الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٣٣

1 / 1 - أسماء مكّة

أمّا في وجه تسميتها ب‍ " بكّة " فتشير بعض الروايات إلى أنّ هذا الاسم - في

الحقيقة - هو اسم محلّ الكعبة نفسها . وحيث استعملت بكّة لمدينة مكّة يفهم من

خلال القرائن الموجودة في نفس الروايات أنّ المراد الأصلي أطراف بيت الله في

المسجد الحرام ، وهو منسجم مع الأصل اللغويّ لها ، أي البَكّ والازدحام ، وقد

مضى وجه تسميتها بالأسماء الأُخر في روايات الباب .

* أسماء مكّة عند المؤرّخين واللغويّين :

قلّما حصل البحث والاختلاف في الرأي - عند المؤرّخين واللغويّين -

لمدينة بمستوى ما حصل لمكّة في عدد أسمائها واشتقاقاتها ( 1 ) ، حتّى ذكر لها

بعض المؤرّخين أكثر من ثلاثين اسمًا ( 2 ) . كما أنّ هنالك أقوالاً وآراء مختلفة بين

اللغويّين بالنسبة إلى اشتقاق كثير من هذه الأسماء ، وبخاصّة مكّة وبكّة ( 3 ) .

ولكن بعدما مرّ من روايات عن أهل البيت ( عليهم السلام ) في هذا المجال ، لا حاجة

لإطالة البحث بذكر أقوال اللغويّين .

فمن أهمّ الأسماء الأُخرى التي ذُكرت لمكّة المكرّمة : المعاد ، والصلاح ،

وكُوثى ، والحاطِمَة ، والرأس ، والقادِس ( 4 ) .

ولعلّ السبب في كثرة أسماء مكّة أهمّيتها لدى القبائل المختلفة ، فكانت

تُعرف لدى كلّ منها بأحد هذه الأسماء .

( 1 ) شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام : 1 / 47 ، المفصّل في تاريخ العرب : 4 / 5 ، تاريخ أُمراء مكّة المكرّمة : 13 - 18 . ( 2 ) الجامع اللطيف : 162 ، وراجع أخبار مكّة للأزرقيّ : 1 / 283 . ( 3 ) لسان العرب : 10 / 402 و 491 ، المفردات : 142 و 772 ، العين : 92 ، النهاية : 1 / 150 . ( 4 ) أخبار مكّة للأزرقيّ : 1 / 280 - 282 ، أخبار مكّة للفاكهيّ : 2 / 280 ، تاريخ أُمراء مكّة المكرّمة : 18 .