الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٨٣

5 / 3 - حجّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله )

القِيامَةِ ، ثُمَّ شَبَّكَ أصابِعَهُ بَعضَها إلى بَعض وقالَ : دَخَلتُ العُمرَةَ فِي الحَجِّ إلى

يَومِ القِيامَةِ .

وقَدِمَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) مِنَ اليَمَنِ عَلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وهُوَ بِمَكَّةَ ، فَدَخَلَ عَلى فاطِمَةَ ( عليها السلام ) وهِيَ

قَد أحَلَّت ، فَوَجَدَ ريحًا طَيِّبَةً ، ووَجَدَ عَلَيها ثِيابًا مَصبوغَةً ، فَقالَ : ما هذا يا

فاطِمَةُ ؟ ! فَقالَت : أمَرَنا بِهذا رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) . فَخَرَجَ عَلِيٌّ ( عليه السلام ) إلى رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله )

مُستَفتِيًا مُحرِشًا عَلى فاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ، إنّي رَأَيتُ فاطِمَةَ قَد

أحَلَّت وعَلَيها ثِيابٌ مَصبوغَةٌ ! فَقالَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : أنَا أمَرتُ النّاسَ بِذلِكَ ،

وأنتَ يا عَلِيُّ بِمَ أهلَلتَ ؟ قالَ : قُلتُ : يا رَسولَ اللهِ ، إهلالاً كَإِهلالِ النَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) ،

فَقالَ لَهُ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) : كُن عَلى إحرامِكَ مِثلي ، وأنتَ شَريكي في هَديي .

قالَ [ ( عليه السلام ) ] : ونَزَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) بِمَكَّةَ بِالبَطحاءِ هُوَ وأصحابُهُ ، ولَم يَنزِلِ

الدّورَ ، فَلَمّا كانَ يَومُ التَّروِيَةِ عِندَ زَوالِ الشَّمسِ أمَرَ النّاسَ أن يَغتَسِلوا

ويُهِلّوا بِالحَجِّ ، وهُوَ قَولُ اللهِ الَّذي أنزَلَهُ عَلى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : ( فَاتَّبِعوا مِلَّةَ إبراهيمَ

حَنيفًا ) ( 1 ) فَخَرَجَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) وأصحابُهُ مُهِلّينَ بِالحَجِّ حَتّى أتَوا مِنى ، فَصَلَّى

الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ والفَجرَ ، ثُمَّ غَدا والنّاسُ مَعَهُ ،

وكانَت قُرَيشٌ تُفيضُ مِنَ المُزدَلِفَةِ - وهِيَ جَمعٌ - ويَمنَعونَ النّاسَ أن

يُفيضوا مِنها ، فَأَقبَلَ رَسولُ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) وقُرَيشٌ تَرجو أن تَكونَ إفاضَتُهُ مِن حَيثُ

كانوا يُفيضونَ ، فَأَنزَلَ اللهُ عَلى نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) ( ثُمَّ أفيضوا مِن حَيثُ أفاضَ النّاسُ

واستَغفِرُوا اللهَ ) ( 2 ) ، يَعني : إبراهيمَ وإسماعيلَ وإسحاقَ ( عليهم السلام ) في إفاضَتِهِم مِنها

ومَن كانَ بَعدَهُم . فَلَمّا رَأَت قُرَيشٌ أنَّ قُبَّةَ رَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) قَد مَضَت ، كَأَنَّهُ

دَخَلَ في أنفُسِهِم شَيءٌ لِلَّذي كانوا يَرجونَ مِنَ الإِفاضَةِ مِن مَكانِهِم ، حَتَّى

انتَهى إلى نَمِرَةَ - وهِيَ بَطنُ عُرَنَةَ بِحِيالِ

( 1 ) آل عمران : 95 . ( 2 ) البقرة : 199 .