الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٤٩

د - تعلّم المناسك

عَلَيهِ ، ويَكونَ سُنَّةً في وُلدِهِ القُربانُ ، فَقَرَّبَ آدَمُ قُربانًا فَقَبِلَ اللهُ مِنهُ ،

فَأَرسَلَ نارًا مِنَ السَّماءِ فَقَبِلَت قُربانَ آدَمَ .

فَقالَ لَهُ جَبرَئيلُ : يا آدَمُ ، إنَّ اللهَ قَد أحسَنَ إلَيكَ إذ عَلَّمَكَ المَناسِكَ الَّتي

يَتوبُ بِها عَلَيكَ ( 1 ) . 688 - عنه ( عليه السلام ) : أمَرَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ إبراهيمَ ( عليه السلام ) أن يَحُجَّ ويُحِجَّ إسماعيلَ مَعَهُ ويُسكِنَهُ

الحَرَمَ ، فَحَجّا عَلى جَمَل أحمَرَ ، وما مَعَهُما إلاّ جَبرَئيلُ ( عليه السلام ) . فَلَمّا بَلَغَا الحَرَمَ

قالَ لَهُ جَبرَئيلُ : يا إبراهيمُ ، اِنزِلا فَاغتَسِلا قَبلَ أن تَدخُلاَ الحَرَمَ ، فَنَزَلا

فَاغتَسَلا ، وأراهُما كَيفَ يَتَهَيَّئانِ لِلإِحرامِ فَفَعَلا .

ثُمَّ أمَرَهُما فَأَهَلاّ بِالحَجِّ ، وأمَرَهُما بِالتَّلبِياتِ الأَربَعِ الَّتي لَبّى بِهَا

المُرسَلونَ .

ثُمَّ صارَ بِهِما إلَى الصَّفا فَنَزَلا ، وقامَ جَبرَئيلُ بَينَهُما واستَقبَلَ البَيتَ ،

فَكَبَّرَ اللهَ وكَبَّرا ، وهَلَّلَ اللهَ وهَلَّلا ، وحَمِدَ اللهَ وحَمِدا ، ومَجَّدَ اللهَ ومَجَّدا ،

وأثنى عَلَيهِ وفَعَلا مِثلَ ذلِكَ وتَقَدَّمَ جَبرَئيلُ وتَقَدَّما يُثنِيانِ عَلَى اللهِ عَزَّ وجَلَّ

ويُمَجِّدانِهِ ، حَتَّى انتَهى بِهِما إلى مَوضِعِ الحَجَرِ ، فَاستَلَمَ جَبرَئيلُ ( الحَجَرَ )

وأمَرَهُما أن يَستَلِما ، وطافَ بِهِما أُسبوعًا .

ثُمَّ قامَ بِهِما في مَوضِعِ مَقامِ إبراهيمَ ( عليه السلام ) فَصَلّى رَكعَتَينِ وصَلَّيا ، ثُمَّ أراهُمَا

المَناسِكَ وما يَعمَلانِ بِهِ فَلَمّا قَضَيا مَناسِكَهُما أمَرَ اللهُ إبراهيمَ ( عليه السلام ) بِالاِنصِرافِ

وأقامَ إسماعيلُ وَحدَهُ ( 2 ) . 689 - الإمام الباقر أو الإمام الصادق ( عليهما السلام ) : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أمَرَ إبراهيمَ بِبِناءِ الكَعبَةِ وأن يَرفَعَ

( 1 ) الكافي : 4 / 192 / 2 عن عبد الرحمن بن كثير وص 190 / 1 عن أبي إبراهيم نحوه . ( 2 ) الكافي : 4 / 202 / 3 ، علل الشرائع : 586 / 32 كلاهما عن كلثوم بن عبد المؤمن الحرّانيّ ، وراجع ص 436 / 1 .