الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٤٨

د - تعلّم المناسك

فَأَخَذَ جَبرَئيلُ ( عليه السلام ) بِيَدِ آدَمَ ( عليه السلام ) حَتّى أتى بِهِ مَكانَ البَيتِ ، فَنَزَلَ غَمامٌ مِنَ

السَّماءِ فَأَظَلَّ مَكانَ البَيتِ .

فَقالَ جَبرَئيلُ ( عليه السلام ) : يا آدَمُ ، خُطَّ بِرِجلِكَ حَيثُ أظَلَّ الغَمامُ ، فَإِنَّهُ قِبلَةٌ لَكَ

ولآِخِرِ عَقِبِكَ مِن وُلدِكَ . فَخَطَّ آدَمُ بِرِجلِهِ حَيثُ أظَلَّ الغَمامُ . ثُمَّ انطَلَقَ بِهِ

إلى مِنى ، فَأَراهُ مَسجِدَ مِنى ، فَخَطَّ بِرِجلِهِ ومَدَّ خِطَّةَ المَسجِدِ الحَرامِ بَعدَما

خَطَّ مَكانَ البَيتِ . ثُمَّ انطَلَقَ بِهِ مِن مِنى إلى عَرَفات فَأقامَهُ عَلَى المُعَرَّفِ .

فَقالَ : إذا غَرَبَتِ الشَّمسُ فَاعتَرِف بِذَنبِكَ سَبعَ مَرّات ، وسَلِ اللهَ المَغفِرَةَ

والتَّوبَةَ سَبعَ مَرّات . فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ( عليه السلام ) ، ولِذلِكَ سُمِّيَ المُعَرَّفَ ؛ لاَِنَّ آدَمَ

اعتَرَفَ فيهِ بِذَنبِهِ ، وجُعِلَ سُنَّةً لِوُلدِهِ يَعتَرِفونَ بِذُنوبِهِم كَمَا اعتَرَفَ آدَمُ ،

ويَسأَلونَ التَّوبَةَ كَما سَأَلَها آدَمُ .

ثُمَّ أمَرَهُ جَبرَئيلُ ، فَأَفاضَ مِن عَرَفات ، فَمَرَّ عَلَى الجِبالِ السَّبعَةِ ، فَأَمَرَهُ

أن يُكَبِّرَ عِندَ كُلِّ جَبَل أربَعَ تَكبيرات فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ ، حَتَّى انتَهى إلى جَمع .

فَلَمَّا انتَهى إلى جَمع ثُلثَ اللَّيلِ فَجَمَعَ فيهِ المَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرَةَ تِلكَ

اللَّيلَةَ ثُلثَ اللَّيلِ في ذلِكَ المَوضِعِ .

ثُمَّ أمَرَهُ أن يَنبَطِحَ في بَطحاءِ جَمع فَانبَطَحَ في بَطحاءَ وجَمع ( 1 ) حَتَّى

انفَجَرَ الصُّبحُ ، فَأَمَرَهُ أن يَصعَدَ عَلَى الجَبَلِ جَبَلِ جَمع ، وأمَرَهُ إذا طَلَعَتِ

الشَّمسُ أن يَعتَرِفَ بِذَنبِهِ سَبعَ مَرّات ويَسأَلَ اللهَ التَّوبَةَ والمَغفِرَةَ سَبعَ مَرّات ،

فَفَعَلَ ذلِكَ آدَمُ كَما أمَرَهُ جَبرَئيلُ ( عليه السلام ) وإنَّما جَعَلَهُ اعتِرافَينِ لِيَكونَ سُنَّةً في

وُلدِهِ فَمَن لَم يُدرِك مِنهُم عَرَفات وأدرَكَ جَمعًا فَقَد وافى حَجَّهُ ( إلى مِنى ) .

ثُمَّ أفاضَ مِن جَمع إلى مِنى فَبَلَغَ مِنى ضُحًى ، فَأَمَرَهُ فَصَلّى رَكعَتَينِ في

مَسجِدِ مِنى .

ثُمَّ أمَرَهُ أن يُقَرِّبَ للهِِ قُربانًا لِيَقبَلَ مِنهُ ويَعرِفَ أنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَد تابَ

( 1 ) كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الواو زائدة .