الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٣٥

و - الأُضحيّة

و - الأُضحيّة

و - الأُضحِيَة ( 1 )

( ذلِكَ ومَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ ) ( 2 ) .

( والبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت

جُنوبُها فَكُلوا مِنها وأطعِمُوا القانِعَ والمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ * لَن

يَنالَ اللهَ لُحومُها ولا دِماؤُها ولكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللهَ عَلى

ما هَداكُم وبَشِّرِ المُحسِنينَ ) ( 3 ) .

643 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّما جُعِلَ هذَا الأَضحى لِتَتَّسِعَ مَساكينُكُم مِنَ اللَّحمِ ، فَأَطعِموهُم ( 4 ) .

644 - أبو بَكر : إنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) سُئِلَ ما بِرُّ الحَجِّ ؟ قالَ : العَجُّ والثَّجُّ ( 5 ) .

645 - الإمام عليّ ( عليه السلام ) : سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَخطُبُ يَومَ النَّحرِ ، وهُوَ يَقولُ : هذا يَومُ الثَّجِّ

والعَجِّ ، والثَجُّ : ما تُهريقونَ فيهِ مِنَ الدِّماءِ ، فَمَن صَدَقَت نِيَّتُهُ كانَت أوَّلُ قَطرَة لَهُ

كَفّارَةً لِكُلِّ ذَنب ، والعَجُّ : الدُّعاءُ ، فَعِجّوا إلَى اللهِ ، فَوَالَّذي نَفسُ مُحَمَّد بِيَدِهِ لا

يَنصَرِفُ مِن هذَا المَوضِعِ أحَدٌ إلاّ مَغفورًا لَهُ ، إلاّ صاحِبَ كَبيرَة مُصِرًّا عَلَيها لا

يُحَدِّثُ نَفسَهُ بِالإِقلاعِ عَنها ( 6 ) .

( 1 ) من الواجبات في يوم العيد بمنى : الهدي ، ويجب أن يكون إحدى النَّعَم الثلاث : الإبل والبقر والغنم ، ويعتبر فيه السنّ الخاصّ والسلامة ، وأن يكون تامّ الأجزاء ، وأن لا يكون كبيراً جدّاً ولا مهزولا . ومن لم يقدر على الهدي يجب بدله صوم ثلاثة أيام في الحجّ ، وسبعة أيام بعد الرجوع منه ، وراجع تحرير الوسيلة : 1 / 446 . ( 2 ) الحجّ : 32 . ( 3 ) الحجّ : 36 ، 37 ، وراجع الآية 28 . ( 4 ) علل الشرائع : 437 / 1 عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) ، ويمكن أن يكون " لتشبع مساكينكم " . ( 5 ) مسند البزّار : 1 / 144 / 72 ؛ الترغيب والترهيب : 2 / 189 / 6 عنه . ( 6 ) دعائم الإسلام : 1 / 184 عن الإمام الصادق عن آبائه ( عليهم السلام ) .