الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٣

المدخل

المدخل

( جَعَلَ اللهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنّاسِ )

الحجّ ميثاق بين العبد والرّبّ ( 1 ) ، وهو من أعظم الفرائض الإلهيّة ، ينطوي

بجلاء على الجهتين : الفرديّة والاجتماعيّة .

الحجّ تَجَلٍّ وتكرار لكلّ المَشاهد النابضة بالحبّ في حياة الإنسان ، وفي حياة

مجتمع متكامل في هذه الدنيا . الحجّ مركز للمعارف الإلهيّة يُنشَد فيه المضمون

السياسيّ للإسلام ، في كلّ زوايا الحياة .

هدف الحجّ - في جهته الفرديّة - تزكية النفس وبلوغ الصفاء والنّورانيّة ،

والتنزّه عن الزخارف المادّيّة الخسيسة ، والخلوة المعنويّة مع النفس ، والأنس بالله

تعالى ، والذِّكْر والتضرّع والتوسّل بالحقّ جلّ وعلا ، ليجد سبيلاً إلى العبوديّة - الّتي

هي صراط الله المستقيم نحو الكمال - ثمّ يمضي قُدُماً في هذا السبيل .

هذه الفرص المتنوّعة وهذه الاختبارات تُهَيِّئُ مَن يَعبَرها - متبصِّراً بآداب

( 1 ) راجع كلام الإمام الصادق ( عليه السلام ) في ذكر جنود العقل والجهل : الحجّ وضدّه نبذ الميثاق ( الكافي : 1 / 22 / 14 ) ، وراجع ص 192 باب حكمة الاستلام .