الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٢٧

أدب النزول بها

وجه تسمية منى

أدب النزول بها

فَإِذا مَرَرتَ بِوادي مُحَسِّر - وهُوَ واد عَظيمٌ بَينَ جَمع ومِنى ، وهُوَ إلى مِنى أقرَبُ -

فَاسعَ فيهِ حَتّى تُجاوِزَهُ ، فَإِنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) حَرَّكَ ناقَتَهُ ، وهُوَ يَقولُ :

" اللّهُمَّ سَلِّم عَهدي ، واقبَل تَوبَتي ، وأجِب دَعوَتي ، واخلُفني فيمَن تَرَكتُ بَعدي " ( 1 ) .

614 - صَفِيَّةُ بِنتُ شَيبَةَ عَنِ امرَأَة : رَأَيتُ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) يَسعى في بَطنِ المَسيلِ

ويَقولُ : لا يُقطَعُ الوادي إلاّ شَدًّا ( 2 ) .

وَجهُ تَسمِيَةِ مِنى

615 - الإمام الرضا ( عليه السلام ) : العِلَّةُ الَّتي مِن أجلِها سُمِّيَت مِنى مِنى ، أنَّ جَبرَئيلَ ( عليه السلام ) قالَ هُناكَ

لإِبراهيمَ ( عليه السلام ) : تَمَنَّ عَلى رَبِّكَ ما شِئتَ . فَتَمَنّى إبراهيمُ في نَفسِهِ أن يَجعَلَ اللهُ

مَكانَ ابنِهِ إسماعيلَ كَبشًا يَأمُرُهُ بِذَبحِهِ فِداءً لَهُ ، فَاُعطِيَ مُناهُ ( 3 ) .

أدَبُ النُّزولِ بِها

( فَإِذا قَضَيتُم مَناسِكَكُم فَاذكُرُوا اللهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أو أشَدَّ ذِكرًا فَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ

رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنيا وما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن خَلاق ) ( 4 ) .

616 - الحَلَبِيُّ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ ( عليه السلام ) : سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ : ( اُذكُرُوا اللهَ كَذِكرِكُم

آباءَكُم أو أشَدَّ ذِكرًا ) ، قالَ ( عليه السلام ) : كانَ المُشرِكونَ يَفتَخِرونَ بِمِنى إذا كانَ أيّامُ

التَّشريقِ ، فَيَقولونَ : كانَ أبونا كَذا وكانَ أبونا كَذا ، فَيَذكُرونَ فَضلَهُم ، فَقالَ :

( اُذكُرُوا اللهَ كَذِكرِكُم آباءَكُم أو أشَدَّ ذِكرًا ) ( 5 ) .

( 1 ) التهذيب : 5 / 192 / 637 ، وراجع سنن أبي داود : 2 / 190 / 1920 . ( 2 ) سنن النسائيّ : 5 / 242 ، والشدّ : العَدْو ( لسان العرب : 3 / 234 ) . ( 3 ) عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) : 2 / 91 ، علل الشرائع : 435 / 2 كلاهما عن محمّد بن سنان . ( 4 ) البقرة : 200 . ( 5 ) السرائر : 3 / 565 .