الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ٢١٩

ثواب الوقوف بعرفات

ثواب الوقوف بعرفات

فَإِذا أفَضتَ فَاقتَصِد فِي السَّيرِ ، وعَلَيكَ بِالدَّعَةِ ، واترُكِ الوَجيفَ ( 1 ) الَّذي يَصنَعُهُ

كَثيرٌ مِنَ النّاسِ فِي الجِبالِ والأَودِيَةِ ( 2 ) .

591 - أبو يَحيى زَكَرِيَّا المَوصِلِيّ : سَأَلتُ العَبدَ الصّالِحَ ( عليه السلام ) عَن رَجُل وَقَفَ بِالمَوقِفِ ، فَأَتاهُ

نَعيُ أبيهِ أو نَعيُ بَعضِ وُلدِهِ قَبلَ أن يَذكُرَ اللهَ بِشَيء أو يَدعُوَ ، فَاشتَغَلَ بِالجَزَعِ

والبُكاءِ عَنِ الدُّعاءِ ، ثُمَّ أفاضَ ، فَقالَ : لا أرى عَلَيهِ شَيئًا ، وقَد أساءَ فَليَستَغفِرِ اللهَ ،

أما لَو صَبَرَ واحتَسَبَ لأَفاضَ مِنَ المَوقِفِ بِحَسَناتِ أهلِ المَوقِفِ جَميعًا ، مِن غَيرِ

أن يَنقُصَ مِن حَسَناتِهِم شَيءٌ ( 3 ) .

ثَوابُ الوُقوفِ بِعَرَفات

592 - أنَسُ بنُ مالِك : وَقَفَ النَّبِيُّ ( صلى الله عليه وآله ) بِعَرَفات ، وقَد كادَتِ الشَّمسُ أن تَؤوبَ ، فَقالَ :

يا بِلالُ ، أنصِت لِيَ النّاسَ . فَقامَ بِلالٌ فَقالَ : أنصِتوا لِرَسولِ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) ، فَأَنصَتَ

النّاسُ ، فَقالَ : مَعشَرَ النّاسِ ، أتاني جَبرائيلُ ( عليه السلام ) آنِفًا فَأَقرَأَني مِن رَبِّيَ السَّلامَ ،

وقالَ : إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ غَفَرَ لأَهلِ عَرَفات ، وأهلِ المَشعَرِ ، وضَمِنَ عَنهُمُ التَّبِعاتِ .

فَقامَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ ، فَقالَ : يا رَسولَ اللهِ ، هذا لَنا خاصَّةً ؟ قالَ : هذا لَكُم ، ولِمَن

أتى مِن بَعدِكُم إلى يَومِ القِيامَةِ ( 4 ) .

593 - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما مِن مُسلِم يَقِفُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالمَوقِفِ فَيَستَقبِلُ القِبلَةَ بِوَجهِهِ ،

ثُمَّ يَقولُ : لا إلهَ إلاَّ اللهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، وهُوَ عَلى كُلِّ

( 1 ) الوَجيف : ضربٌ من سَير الخيل والإبل سريع ( تاج العروس : 12 / 517 ) . ( 2 ) الفقيه : 2 / 543 / 3137 ، التهذيب : 5 / 187 / 622 نحوه وكلاهما عن أبي بصير ، ولمزيد الفائدة راجع إقبال الأعمال : 2 / 61 - 188 أدعيه الأئمّة ( عليهم السلام ) بعرفة . ( 3 ) التهذيب : 5 / 184 / 614 . ( 4 ) الترغيب والترهيب : 2 / 203 / 7 ، الدرّ المنثور : 1 / 553 كلاهما نقلا عن الزهد لابن المبارك ؛ ثواب الأعمال : 71 / 7 ، وراجع الحديث 604 من باب ثواب الوقوف بالمزدلفة .