الحج والعمرة في الكتاب والسنة — الصفحة ١١٥

ب - بدؤها

ب - بدؤها

عَبدِ المُطَّلِبِ ، وزَمزَمُ ، وبَرَّةُ ، والمَضنونَةُ ، والرَّواءُ ، وشُبعةُ ، وطَعامٌ ، ومَطعَمٌ ،

وشِفاءُ سُقم ( 1 ) .

238 - عنه ( عليه السلام ) - في ذِكرِ قِصَّةِ هاجَرَ - : لَمَّا ارتَفَعَ النَّهارُ عَطِشَ إسماعيلُ وطَلَبَ الماءَ ،

فَقامَت هاجَرُ فِي الوادي في مَوضِعِ المَسعى ونادَت : هَل فِي الوادي مِن أنيس ؟

فَغابَ عَنها إسماعيلُ ، فَصَعِدَت عَلَى الصَّفا ولَمَعَ لَهَا السَّرابُ فِي الوادي وظَنَّت أنَّهُ

ماءٌ ، فَنَزَلَت في بَطنِ الوادي وسَعَت ، فَلَمّا بَلَغَتِ المَسعى غابَ عَنها إسماعيلُ . ثُمَّ

لَمَعَ لَهَا السَّرابُ في ناحِيَةِ الصَّفا ، فَهَبَطَت إلَى الوادي تَطلُبُ الماءَ ، فَلَمّا غابَ عَنها

إسماعيلُ عادَت حَتّى بَلَغَتِ الصَّفا فَنَظَرَت ، حَتّى فَعَلَت ذلِكَ سَبعَ مَرّات . فَلَمّا

كانَ في الشَّوطِ السّابِعِ - وهِيَ عَلَى المَروَةِ - نَظَرَت إلى إسماعيلَ وقَد ظَهَرَ الماءُ

مِن تَحتِ رِجلِهِ ، فَعادَت حَتّى جَمَعَت حَولَهُ رَملاً ، فَإنَّهُ كانَ سائِلاً فَزَمَّتهُ بِما

جَعَلَتهُ حَولَهُ ، فَلِذلِكَ سُمِّيَت " زَمزَمَ " ( 2 ) .

ب - بَدؤُها

239 - أُبَيُّ بنُ كَعب : إنَّ جِبريلَ لَمّا رَكَضَ زَمزَمَ بِعَقِبِهِ جَعَلَت أُمُّ إسماعيلَ تَجمَعُ

البَطحاءَ ، فَقالَ النَّبيُّ ( صلى الله عليه وآله ) : رَحِمَ اللهُ هاجَرَ أُمَّ إسماعيلَ ، لَو تَرَكَتها لَكانَت ماءً

مَعينًا ( 3 ) .

240 - الإمام الصادق ( عليه السلام ) : فَلَمّا وَلّى إبراهيمُ قالَت هاجَرُ : يا إبراهيمُ ، إلى مَن تَدَعُنا ؟ قالَ :

أدَعُكُما إلى رَبِّ هذِهِ البُنيَةِ . قالَ : فَلَمّا نَفِدَ الماءُ وعَطِشَ الغُلامُ خَرَجَت حَتّى

صَعِدَت عَلَى الصَّفا ، فَنادَت : هَل بِالبَوادي مِن أنيس ؟ ثُمَّ انحَدَرَت حَتّى أتَتِ

( 1 ) الخصال : 455 / 3 عن معاوية بن عمّار . ( 2 ) تفسير القمّيّ : 1 / 61 عن هشام . ( 3 ) مسند ابن حنبل : 8 / 21 / 21183 و 1 / 545 / 2285 عن ابن عبّاس نحوه ، موارد الظمآن : 254 / 1028 .