بحوث فقهية مهمة — الجزء ١، الصفحة ٤٣٤

المقام الرّابع من صلاحيات الفقيه « إقامة فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر »

للمنكر بقلبه ولسانه ويده فذلك المستكمل لخصال الخير ، ومنهم المنكر بلسانه وقلبه ، التارك بيده ، فذلك متمسك بخصلتين من خصال الخير ومضيع خصلة .

الحديث ( 1 )

.

3 - ومنها ما رواه الطبري مرسلًا في تاريخه عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى عن علي ( عليه السلام ) قال : إني سمعت علياً ( عليه السلام ) يقول يوم لقينا أهل الشام : أيها المؤمنون أنه من رأى عدواناً يعمل به ومنكراً يدعى إليه فأنكره بقلبه ، فقد سلم وبرئ ، ومن أنكره بلسانه فقد أجر ، وهو أفضل من صاحبه ، ومن أنكره بالسيف لتكون كلمة الله العليا وكلمة الظالمين السفلى فذلك الذي أصاب سبيل الهدى وقام على الطريق ونوّر في قلبه اليقين ( 2 )

.

4 - ومنها ما عن أبي جحيفة عن علي ( عليه السلام ) يقول : إن أول ما تغلبون عليه من الجهاد ، الجهاد بأيديكم ، ثمّ بألسنتكم ، ثمّ بقلوبكم ، فمن لم يعرف بقلبه معروفاً ولم ينكر منكراً قلب ، فجعل أعلاه أسفله وأسفله أعلاه ( 3 )

.

5 - ومنها ما عن تفسير الإمام الحسن العسكري ( عليه السلام ) فقد صرّح في ذيله بهذه المراتب الثلاث ( 4 )

.

6 - ومنها ما دلّ على قسمين منها « اليد » و « اللسان » الذي يعلم منهما الثّالث أيضاً وهو ما رواه يحيى الطويل عن الصادق ( عليه السلام ) قال : ما جعل الله بسط اللسان وكفّ اليد ولكن جعلهما يبسطان معاً ويكفان معاً ( 5 )

.

( 1 ) الوسائل : ج 11 ب 3 من أبواب الأمر بالمعروف ح 9 .

( 2 ) الوسائل : ج 11 ب 3 من أبواب الأمر بالمعروف ح 8 .

( 3 ) نهج البلاغة : الحكمة 375 .

( 4 ) راجع الوسائل : ج 11 ب 3 من أبواب الأمر بالمعروف ح 12 .

( 5 ) الوسائل : ج 11 ب 3 من أبواب الأمر بالمعروف ح 2 .