بحوث فقهية مهمة — الجزء ١، الصفحة ٢٧٨

ثانياً : أدلَّة الطرفين :

الولد والمال كانت من أسباب القوّة والقدرة .

وقال تعالى أيضاً في سورة القصص مشيراً إلى قارون المستكبر : * ( أَولَمْ يَعْلَمْ أَنَّ الله قَدْ أَهْلَكَ مِنْ قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وأَكْثَرُ جَمْعاً ) * ( 1 )

. وهذه الآية تدلّ على أنّ كثرة الجمع أمر قرين للقوّة .

وحينئذ لو ثبت لنا بالأدلَّة القطعية أن كثرة النفوس في بعض الأزمنة توجب الضعف والوهن والفقر والجهل والمرض والبطالة ، فلا تكون أمراً يفتخر به ، بل تكون سبباً للتواني والفشل . وبذلك تخرج عن شمول تلك الآيات والروايات لأنّها وردت في ظروف أخرى ناظرة إلى أناس آخرين . وأنت ترى في العصر الحاضر أنّه لا يفتخر إنسان على غيره بأنّي أكثر منك مالًا وولداً ، نعم يمكن أن يفتخر بماله ، ولكن لا يفتخر بكثرة أولاده .

وممّا يشهد على ما ذكرناه قوله تعالى في سورة الأنفال مخاطباً للمسلمين : * ( واذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ ) * ( 2 )

. فكان المسلمون قليلينَ بحيث يمكن أن يتخطَّفهم الناس ، فوجب عليهم في هذه الظروف الاهتمام بكثرة الأفراد وتكثير الأولاد ، حتّى لا يقدر أعداؤهم على السيطرة عليهم .

أمّا لو فرض زمان تكون الكثرة فيه سبباً للاستضعاف فلا شكّ أنّ الحكم يتغيّر .

كما هو الأمر في زماننا فقد صارت كثرة النفوس سبباً للضعف والفتور والتخلَّف ، وتشهد لذلك عدّة مؤشّرات :

1 - كان كثرة النفوس في السابق سبباً للتقدّم والغلبة ، لا سيّما في الحروب ، فإنّ

( 1 ) القصص : 78 .

( 2 ) الأنفال : 26 .