الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٩٦

39 - نقل النطفة من الزوجين أي زوجة أخرى للزوج

هذه الأجنة مرة أخرى في الرحم ( 1 ) .

أقول : في المقام مطالب :

( الأول ) لا يبعد بطلان الزوجية أو انتهائها بموت أحد الزوجين ، فإن المفهوم حسب

المتفاهم العرفي قيامها بالاحياء دون الأموات ولا بين الاحياء والأموات ، فالميت

كان زوجا لا أنه بالفعل زوج للحي أو الحية ، وعليه فلا مجال لاستصحاب بقاء الزوجية

، لعدم بقاء الموضوع .

وأما ما ورد من جواز غسل كل منهما للأخر إذا مات والنظر إليه فمع الغض عن تعارضه

بغيره لا يستفاد منه بقاء الزوجية ، فإنه حكم تعبدي نلتزم به كما نلتزم بولاية

الزوج على زوجته الميتة لأجل النص .

والذي يؤكد أو يدل على ما ذكرنا استنكار المتشرعة وطء الزوج زوجته الميتة ، بل

ارسل بعض الفقهاء حرمته ارسال المسلمات ، وتجويز بعض المعاصرين وطئها كأنه ناش عن

التعجيل في التأليف . ويدل على بطلان الزوجية بموت إحداهما نكاح الخامسة فور موتها

أو تزويج أختها ، فتدبر ولاحظ ص 327 ج 2 من كتابنا حدود الشريعة حول حكم وطء الزوجة

الميتة .

( الثاني ) : بناء على بطلان الزوجية لا يجوز نقل تلك النطفة إلى رحم الزوجة بعد موت

زوجها إلا بناء على الاستصحاب التعليقي الذي لا نقول به .

ويلحق بموت الزوج في الحكم طلاق الزوجة بل الحكم فيه أظهر ، ولا يبعد جوازه للزوج

في العدة الرجعية ، فهو منه رجوع .

( 1 ) لاحظ ص 194 وص 195 وص 199 الانجاب في ضوء الاسلام .