الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٨٣

32 - حكم المنع عن الحمل

ولودا ولا تزوجوا حسناء جميلة عاقرا فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة .

ثم إن منع الحمل بلحاظ غايته قد يكون واجبا وقد يكون حراما وقد يكون مباحا أو

راجحا أو مرجوحا ، واليك بعض أقسامه :

1 - يجب منع الحمل على الام إذا كان الحمل أو الولادة خطرا على حياتها أو على

صحتها إلى حد كبير .

2 - منع الحمل لأجل الانفجار السكاني كما هو مورد البحث في كثير من الدول إما واجب

واما راجح والحكم فيه راجح إلى الحاكم الشرعي بعد الإحاطة الكاملة بالقضية وحسن

تشخيص الموضوع .

3 - منع الحمل لعلم الطبيب بان الولد سيكون مجنونا أو مشوها جدا ، راجح ، ولا

دليل على وجوبه .

4 - منع الحمل بداع عصبية دينية بحيث تتحول الأقليات غير المسلمة إلى أغلبيات أو

الأغلبيات المسلمة إلى أقليات .

وقد حكى طبيب مسلم انه زار مركزا طبيا في أسيوط من بلاد مصر حيث إن التعداد

العام فيه 50 بالمئة مسلمين و 50 بالمئة مسيحيين فهاله بعد رؤية السجلات أن جميع

المعقمات كن مسلمات وأن الطائفة الأخرى لديها أوامرها بالتكاثر والنماء .

أقول : وفي المورد ونظائره يمكن للحاكم الشرعي الحكم بتحريم منع الحمل رغما

للحكومات الخائنة الفاسقة في البلاد الاسلامية .

ثم إنك عرفت أنه لولا جهة ملزمة فعلا وتركا كان منع الحمل في حد نفسه مرجوحا

للحديث المذكور .