الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٥٧

22 - بدء حياة الانسان ومتى تتعلق الروح بالبدن

بالجنين في أي شهر من شهور الحمل ، وإنما يستفاد من الآية المذكورة أنه بعد كسوة

العظام لحما . وان قدر الطب بشكل دقيق محسوس على تعيين زمن كسوتها لحما لم يقدر

على زمان تعلق الروح بالجنين ، إذ لا دليل على أنه بعدها بلا فصل ، بل ظاهر قوله :

( ثم أنشأناه ) ، الفصل بينهما ، فلا يبقى أمامنا للحصول على جواب السؤال المذكور سوى

الأحاديث فنقول :

1 - الصحيح المروي في التهذيب عن أمير المؤمنين عليه السلام . . . : فإذا أنشئ فيه

خلق آخر وهو الروح فهو حينئذ نفس ، ألف دينار كاملة ان كان ذكرا وان كان أنثى

فخمسمائة دينار ( 1 ) .

2 - صحيح محمد بن مسلم المروي في الكافي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام . . .

قلت : فما صفة النطفة التي تعرف بها ؟ فقال : النطفة تكون بيضاء مثل النخامة الغليظة

فتمكث في الرحم إذا صارت أربعين يوما ، ثم تصير إلى علقة ، قلت : فما صفة خلقة

العلقة التي تعرف بها ؟ فقال : هي علقة كعلقة الدم المحجمة الجامدة تمكث في الرحم بعد

تحويلها عن النطفة أربعين يوما . ثم تصير مضغة ، قلت : فما صفة المضغة وخلقتها التي

تعرف بها ؟ قال : هي مضغة لحم حمراء فيها عروق خضر مشتبكة ، ثم تصير إلى عظم ، قلت : فما

صفة خلقته إذا كان عظما ؟ فقال : إذا كان عظما شق له السمع والبصر ورتبت جوارحه ،

فإذا كان كذلك فان فيه الدية كاملة ( 2 ) ورواه الشيخ في تهذيبه بتفاوت ( 3 ) .

أقول : لم يذكر في هذا الصحيح توقيت المضغة بأربعين يوما ، ولا

( 1 ) ص 285 ج 10 نسخة الكومپيوتر . ( 2 ) ص 345 ج 7 الكافي . ( 3 ) ص 475 ج 26 جامع الأحاديث .