الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٥٠

20 - النفس والروح مفهومان لحقيقة واحدة

( البحث الرابع ) النفس والروح مفهومان لحقيقة واحدة فهما موجود واحد قطعا ، ومهما

قيل في الفرق بينهما فهو بلحاظ الاعتبارات والمراتب لا غير ، فإن كل انسان يدرك من

ضميره أنه واحد لا اثنان ! ، وتخيل التعدد من أوهام العوام ومن بحكمهم من مدعي العلم

المبتلين بالجهل المركب .

ويناسب هنا أن نرجع إلى الكتاب والسنة لنرى رأيهما في حقهما وما يتعلق بهما من

خصوصياتهما .

أما الروح فقد استعملت في القرآن في معان مختلفة غير ما به حياة الانسان وشخصيته ،

بل ليس فيه ان آدم عليه السلام أعطاه الله روحا ، وإنما فيه أنه تعالى نفخ في آدم

من روحه ( الحجر 29 - ص 72 ) كما ورد ( مثله ) في حق عيسى عليه السلام ، فلعل المراد من

النفخ هو الاحياء فقط لا ان آدم وعيسى صاحبا روح ( 1 ) .

وأما قوله تعالى : ( ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر ربي ) فالمراد بها مجهول ،

ويحتمل أنها الروح الأمين أو روح القدس ( 2 ) ، أو أريد به ما أريد بقوله تعالى :

( تنزل الملائكة والروح ) ، وبقوله : ( يوم يقوم الروح والملائكة صفا ) ، أو روح الانسان .

لكن في الأحاديث أنه خلق أعظم من جبرئيل وميكائيل . . . ( 3 ) .

وأما قوله تعالى : ( أولئك كتب في قلوبهم الايمان وأيدهم بروح منه ) ( المجادلة 22 )

فهي الروح المؤيدة للمؤمنين - رزقنا الله بفضله -

( 1 ) نعم الأحاديث تدل على أن للانسان روحا كما تأتي . ( 2 ) بناء على أنه غير الروح الأعلين أي جبرئيل وفيه بحث . ( 3 ) لاحظ ج 18 وغيره من بحار الأنوار .