الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٢٧٤

100 - الخنثى المشكل جنس ثالث ؟

99 - أنظار الفقهاء

100 - الخنثى المشكل جنس ثالث ؟

بالقرعة محتجا بالاخبار والاجماع ، وقال في النهاية والايجاز والمبسوط نصف ميراث

رجل ونصف ميراث امرأة . . . بل هو المشهور نقلا وتحصيلا ، بل عن الغنية الاجماع عليه

( وقال المفيد رحمه الله والمرتضى رحمه الله تعد أضلاعه فان استوى فهو امرأة وان

اختلفا فهو ذكر ، وهي رواية شريح القاضي حكاية لفعل علي عليه السلام واحتجا ( 1 )

بالاجماع ) مع ذلك ( والرواية ضعيفة والاجماع لم نتحققه ( 2 ) .

* * ( وقال الشيخ في محكي مبسوطه : ولو كان الخنثى زوجا أو زوجة كان له نصف ميراث

الزوج ونصف ميراث الزوجة ) .

أقول : يظهر من هذا الكلام صحة زواج الخنثى المشكل عند الشيخ الطوسي قدس سره وإن

قال صاحب الجواهر قدس سره : لكن فيه أن المعلوم عدم جوازه نكاح الخنثى المشكل

لأصالة حرمة الوطء .

ثم قال : ( من ليس له فرج الرجال والنساء يورث بالقرعة ) عند المشهور بين الأصحاب

شهرة عظيمة ، بل عن السرائر وظاهر الغنية والتنقيح الاجماع عليه ( 3 ) .

خاتمة

اشتهر البحث في لسان أهل العلم من أن الخنثى المشكل جنس ثالث أو هو داخل في أحد

الجنسين ؟ ومعنى الثاني أنه لا يخلو في الواقع إما أن يكون ذكرا أو أنثى .

قال في الجواهر ( ج 39 ص 277 ) : لعدم الواسطة على الظاهر من

( 1 ) أي المفيد والمرتضى وكذلك الحلي في السرائر كما في الجواهر . ( 2 ) وخالف صاحب الجواهر المحقق واعترض عليه في تضعيفه الرواية والاجماع . ( 3 ) ص 294 ج 39 من الجواهر .