الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ٢٤٢

85 - الدماء الثلاثة وغيرها

صحة بعض الأحاديث المستدل بها سندا ، فإنه اشتباه على الأقوى .

( الثاني ) : هل للحيض حقيقة ممتازة طبيا عن دم الاستحاضة ( 1 ) ودم النفاس ودم البكارة

ودم القرحة ونحوها ؟ فإذا ثبت ذلك طبيا لابد للفقهاء والنساء اللاتي يحضن من الرجوع

إلى الطبيبات أو الأطباء الاختصاصيين بذلك ، فإنهم أهل الخبرة وهم أهل الذكر في

المقام .

ولدم الحيض أحكام الزامية كثيرة وتشخيصه مهم جدا بحسب الشرع كحرمة الدخول والمكث

في المساجد ، وسقوط الصلاة ، ووجوب قضاء الصوم وسقوط وجوب أدائه ، وغير ذلك ومع تعيينه

طبيا وقطعيا لا يجب بل لا يسوغ الرجوع إلى الأمارات الظنية وان كانت منصوصة فإنها

مختصة بفرض عدم العلم بالواقع .

تقول طبيبة : لا يمكن التفرقة بين دم الحيض ودم الاستحاضة لان المصدر واحد

والتثمين واحد ولكن يمكن التفرقة بالفحص الاكلينكي ودراسة التاريخ بين المرضى

واستبعاد أي حمل أو استبعاد أي مرض آخر موجود ( 2 ) .

ثم تقول : قد يكون هنا اختلاف دقيق ولكن في اللون والشكل ، وقد يكون هناك اختلاف

كيمياوي دقيق كوجود زيادة بعض الأنزيمات ، ولكن هذا لا نستعمله في الأحوال العادية

في المختبرات للبحث أو للتفرقة ( 3 ) .

وقال طبيب : إن الحيض والاستحاضة تعبير فقهي لبيان أحكامهما الشرعية ، ولا فرق

بينهما .

( 1 ) المستفاد من بعض الأحاديث تغير دم الاستحاضة والحيض ماهية . ( 2 ) ص 680 الرؤية الاسلامية لبعض الممارسات الطبية . ( 3 ) ص 684 نفس المصدر .