الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٨٩

76 - أحكام متعلقة باللمس والنظر

فليس حكمه بواضح ، فهو أحوط .

3 - هل يجوز النظر إلى العورة ومسها في مقام التداوي مطلقا أو بشرط ؟

( ج ) : يجوز بشرط تداوي المرض الحرجي للمريض ، ويزيد للمخالف شرط فقد المماثل أيضا .

وربما قيل بتقديم المحارم على غيرهم وهو أحوط كما أشرنا إليه آنفا .

4 - هل يجب على من يتعلم الطب الغسل بمس بدن الميت مع أنه يتكرر في كثير من

الأيام ، بل ربما في كل يوم مرات ؟

( ج ) : نعم يجب الغسل عند الصلاة ، وطريق التخلص عن الغسل لبس ستر يمنع عن مس اليد

ببدن الميت مباشرة ، وهو أمر سهل .

وأما إذا مس القطعة المبانة منه فعند بعض الفقهاء المعاصرين أنه لا يجب على

الماس الغسل ( 1 ) ، وعند المشهور وجوبه بمسها إذا اشتملت على العظم دون المجرد عنه

كاللحم فإنه لا يجب ( 2 ) بمسه ، وأما مس العظم المجرد ففي وجوب الغسل به أقوال

أربعة .

هذا كله إذا لم يغسل الميت ، وإما إذا غسل الميت أو جاؤوا به من مقابر المسلمين فلا

يجب الغسل بمسه ، فإن وجوب الغسل بمس الميت إنما هو بمسه بعد البرودة وقبل غسله

وبدون حائل .

5 - إذا لم يمكن تعلم الطب إلا بالنظر واللمس المحرمين فما هو الحكم ؟

( ج ) : يقول بعض الفقهاء المعاصرين : إنه إذا توقف بقاء حياة

( 1 ) وهو السيد السيستاني طال عمره وهو من المراجع المشهورين اليوم . ( 2 ) لاحظ كتاب الطهارة من جواهر الكلام .