الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٧١

72 - علامات الموت والحياة

بعد الغمز الشديد أو عرق في باطن الآلية أو تحت اللسان أو في بطن المنخر .

أقول وقد أحسن صاحب الجواهر رحمه الله حيث قال بعد نقل تلك العلامات : إن المدار

على العلم الذي تطمئن به النفس . . . فاحتمال إناطة الحكم بهذه العلامات وان لم تفده -

أي العلم - في غاية الضعف ، لظهور الاخبار . . . في كون المدار على العلم كما صرح به

في الموثق ، وأن تعليق الحكم على التغيير إنما هو لإفادته ذلك غالبا .

وعن المحقق رحمه الله في المعتبر ويجب التربص مع الاشتباه حتى تظهر علامات

الموت وحده العلم ، وهو إجماع ، وعن تذكرة العلامة أنه لا يجوز التعجيل مع الاشتباه

حتى تظهر علامات الموت ويتحقق العلم به بالاجماع ( 1 ) .

أقول : فإن علم المكلف به فهو وإلا فلا بد من الرجوع إلى الاختصاصيين حتى يطمئن

بقولهم بالموت .

وأما الأحاديث المتعلقة بالمقام فإليك بعضها :

1 - موثق عمار عن الصادق عليه السلام المروي في الكافي وغيره : الغريق يحبس حتى

يتغير ويعلم أنه قد مات ثم يغسل ويكفن . وسئل عن المصعوق ؟ قال : إذا صعق حبس يومين

ثم يغسل ويكفن .

2 - صحيح هشام بن الحكم عنه عليه السلام : خمس ينتظر بهم إلا أن يتغيروا : الغريق ،

المصعوق ، والمبطون ، والمهدوم ، والمدخن .

3 - وفي حديث عن الكاظم عليه السلام في المصعوق والغريق ينتظر به

( 1 ) ص 25 نفس المصدر .