الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٦٤

70 - القلب في القرآن

70 - القلب في القرآن

( 9 )

القلب في القرآن

ذكرت لفظتا القلب والقلوب في آيات كثيرة من القرآن وأسندت إليه في تلك الآيات

أمور كثيرة ، كالاثم ، والاطمئنان ، والغفلة ، والمرض ، والختم ، والهداية ، والرعب وعدم

الفقه ، والزيغ ، والتقوى ، والتعقل وعدمه ، والعمى ، والتقلب ، والاشمئزاز ، والكظم ،

والقفل ، وانزال السكينة ، وإنزال الوحي ، وجعل الرأفة ، والرحمة ، والكسب ، والألفة ،

والخير ، والتعمد ، والطهارة ، وزينة الايمان ، وعدم دخول الايمان ، والطبع ، والحسرة ،

والوجل ، والريب ، والغيظ ، واللهو ، والاخبات ، وامتحان التقوى ، والخشوع ، وغير ذلك .

والقلب عضو عضلي أجوف يستقبل الدم من الأوردة ويدفعه في الشرايين في الجهة اليسرى

من التجويف الصدري .

نعم ذكر أهل اللغة له معان أخرى ، كالعقل واللب والفؤاد ( عن مختار الصحاح ) ، ووسط

الشئ ولبه ومحضه وخالص الشئ وخياره ( عن المعجم الوسيط ) ، ونفس الشئ وحقيقته ( عن

لسان العرب ) ، وفي المنجد : القلب . . . : العقل ، قلب الجيش وسطه ، قلب كل شئ لبه ومحضه ،

ويقال : رجل قلب ، أي : خالص النسب .

فمعان القلب بعد معناه المعروف هو العقل - واليه يرجع اللب ظاهرا - وخالص الشئ

ومحضه وخياره ونفس الشئ وحقيقته ، هذه المفاهيم الأخيرة يصح انطباقها على الروح ،

وعليه فالقلب هو العضو الخاص