الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٦٠

68 - علاقة الروح بالبدن

ما سبق بعضها في مسألة بداية الحياة الانسانية - أن للانسان روحا ونفسا وبدنا ،

وهذا أمر مقطوع لا ريب فيه .

وتقدم أن قلنا إن الروح والنفس مفهومان منطبقان على مصداق واحد جزما أو

وجدانا . والكلام هنا في بيان كيفية علاقة الروح بالبدن ، وفيها احتمالات أو أقوال :

1 - علاقة الروح بالبدن علاقة الحال بالمحل كما عن أهل السنة ( الأشاعرة ) حيث

قالوا : إن الانسان مكون من جسد وروح تحل في هذا الجسد ما دام صالحا لاستقبال

الروح ( 1 ) ، ونسميه بالعلاقة الحلولية كحلول الأمراض بالبدن وكحلول جملة من الاعراض

بالجسم .

2 - علاقتها به كعلاقة العرض بموضوعه ( حسب المصطلح في الكلام والحكمة ) ، نسبه

الرازي إلى المعتزلة ( الذين يتبعون العقل في المعارف بدل متابعة أبي الحسن

الأشعري ) وأنهم قالوا : إن الحياة عرض قائم بالجسم ، أي أن الروح عرض قائم بذلك

الجسم ، فجعلوا الروح غير منفصلة عن الجسم كما هي منفصلة عنه على القول الأول ( 2 ) .

لكن لا وثوق لنا بنقل الرازي فلا يثبت هذا عن المعتزلة ، ولم يمكنني - في هذا البلد

البعيد عن العلم وأهله - الرجوع إلى كتبهم ، والله العالم .

3 - أو كعلاقة الراكب بالمركب ؟

4 - أو كعلاقة المظروف بالظرف ؟

5 - أو كعلاقة الملك بمملكته ورئيس الجمهور ببلاده ، فهي علاقة

( 1 ) ص 465 الحياة الانسانية نقلا عن تفسير الرازي . ( 2 ) ص 465 الحياة الانسانية نقلا عن تفسير الرازي .