الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٦

4 - اثر الاضطراب والحرج والضرر . . .

ليجعل عليكم من حرج ) : والحرج الضيق ( 1 ) .

وفي صحيح بريد العجلي عنه عليه السلام : . . . ولم يجعل الله تبارك وتعالى في الدين

من ضيق ، فالحرج أشد من الضيق ( 2 ) .

وعليه فيمكن أن يحمل الضيق في الحديث السابق على مرتبة عالية منه دفعا للتعارض ،

فافهم .

وفي موثقة أبي بصير - على إشكال في صحة طريق الشيخ إلى الحسين بن سعيد في

المشيخة - : فإن الدين ليس بضيق فإن الله يقول : ( ما جعل عليكم في الدين

من حرج ) ( 3 ) .

قال سيدنا الأستاذ الحكيم قدس سره في مستمسكه : . . . فلا يكون الحرج مجوزا لفعل

المحرمات عندهم وإن كان مجوزا لترك الواجبات ، فلا يجوز الزنا للحرج ، ولا يجوز

أكل مال الغير للحرج . . . وان كان الفرق بين الواجبات والمحرمات في ذلك غير ظاهر ،

ومقتضى دليل نفيه نفي التحريم كنفي الوجوب ( 4 ) .

أقول : والحق جريان نفي الحرج في مطلق الاحكام الالزامية الحرجية من الواجبات

والمحرمات ، لكن لا بد أن يعلم أن للحرج مراتب متفاوتة ، والاحكام الالزامية أيضا

لها مراتب من حيث الأهمية ، فلا يمكن نفي حرمة الزنا واللواط والمساحقة لمن لا زوج

له بدعوى الحرج ، وهو ظاهر ، فإذا روعيت هذه النكتة حسب الذوق الشرعي والارتكاز

المتشرعي في جريان قاعدة نفي الحرج لا يبقى وجه للتفصيل بين الواجبات والمحرمات .

( 1 ) ص 364 ج 3 الوسائل نسخة الكومبيوتر . ( 2 ) ص 191 ج 1 أصول الكافي . ( 3 ) ص 163 ج 1 الوسائل نسخة الكومبيوتر . ( 4 ) ص 247 ج 14 .