الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٤١

61 - لحظة انقطاع الروح

والدماغ . وبتعبير دقيق عندنا أنها من آثار الروح بتوسط المخ .

وثبت علميا أيضا أن للقلب حركة قبل تمام أربعة أشهر بكثير ، وتسمع دقات قلب

الجنين بالآلات الحديثة الطبية ، فليس الحياة الانسانية تدور مدار حركة القلب

حدوثا ولا بعد في أن لا تدور مدارها في البقاء والاستدامة ، فكما تبدء حركة القلب

قبل الحياة الانسانية يمكن بقاءها بعد نهايتها خلافا للأطباء المتقدمين .

وحينئذ هل يصح أن نذهب إلى قول الأطباء الجدد بأن موت جذع المخ هو علامة

انقطاع الروح عن البدن ؟ وهذا يتوقف على أمرين :

* * 1 - اثبات انقطاع الروح عند موته نهائيا وكليا عن البدن ، ولا يكفي ذهاب الوعي

والحس وغيرهما إذ لعله لفساد الآلة - وهو المخ - دون انقطاع الروح كذهاب البصر

بفساد العين ، فلا تبصر الروح لكن عدم ابصارها لا يكشف عن انقطاع علاقتها عن البدن

فاحتمال بقاء الروح واتصاله ببعض البدن - ولو ضعيفا وفي الجملة ولدقائق قصيرة - لا

نافي له ، والعلوم التجربية - ولو في المرحلة الراهنة - قاصرة عن نفي الاحتمال

المذكور ، كما أن العقل عاجز عنه أيضا والدين ساكت عنه .

2 - اثبات ان المخ غير قابل للتعويض ولا للاصلاح عند خرابه ، بخلاف القلب فإنه قابل

للتعويض حتى بقلب بلاستيكي .

لكن عدم تيسر تعويضه وإصلاحه لعله لقصور الطب في دوره الحاضر لا لعدم إمكان

التعويض أو الاصلاح في نفسه وما أدراك ما هو تطور الطب في مستقبل بعيد أو قريب ( 1 ) ؟

فحصول الموت وحدوثه

( 1 ) ويمكن ان يدفع هذا الايراد بما سيجئ في الفصل الرابع في جواب الاعتراض الرابع فتأمل .