الفقه والمسائل الطبية — الصفحة ١٣٧

59 - دفع الموت

حرمته ، بل لا شك في جواز المواظبة على أساس التوصيات الطبية على صحة البدن وطول

العمر ولزوم العلاج على المريض بكل الوسائل الممكنة كما سبق .

وإن أراد أن الله سبحانه وتعالى أخبر بان كل إنسان يموت ، وهذا يكشف عن عدم

امكان دفع الموت فكل محاولة له تصبح فاشلة لا محالة فتحرم لكونها عبثا واسرافا

للمال ، فممنوع أيضا ، لان الطب لا يدعي - ولا يصح له أن يدعي - دفع الموت عن

الانسان بنحو مطلق وأنه لا يموت أصلا ، ضرورة أن للموت أسبابا غير صحة البدن

ونشاط الخلايا كالغرق والحرق والقتل وافتراس مفترس وغير ذلك والله سبحانه قادر على

إماتة الانسان بكل هذه الأسباب .

والطب إنما يدعي دفع الموت عن طريق واحد وسبب فارد ، فلا تناقض بين الاخبار عن

موت كل أحد وقدرة الطب على دفع الموت عن بعض الافراد ، وهي من قدرة الله وتقديره .

وفي الدين ما يؤيد امكان الطب على دفع الموت وتطويل العمر بحفظ الخلايا ودفع

الأمراض من بقاء عيسى بن مريم عليه السلام على أظهر الأقوال ، بل وببقاء الخضر عليه

السلام كما اشتهر ، وببقاء ولي العصر وناموس الدهر المهدي الموعود المنتظر - عجل

الله تعالى فرجه - على عقيدتنا الشيعة الإمامية .

فإن قيل : إن القرآن يقول بأن لكل أمة أجل لا يستقدمون منه ساعة ولا

يستأخرون ( 1 ) ، فأي أثر للطب ؟ يقال له : لا شك في صدق القرآن في

( 1 ) الأعراف آية 34 . ويونس آية 49 .