الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٨

كتاب العقل والجهل

والوقارُ ، وضدّه الخِفّةَ ؛ والسعادةُ ، وضدّها الشقاوةَ ؛ والتوبةُ ، وضدّها الإصرارَ ؛

والاستغفارُ ، وضدّه الاغترارَ ؛ والمحافَظَةُ ، وضدّها التهاونَ ؛ والدعاءُ ، وضدَّه الاستنكافَ ؛

والنشاطُ ، وضدّه الكَسَلَ ؛ والفَرَحُ ، وضدَّه الحَزَنَ ؛ والأُلْفَةُ ، وضدَّها

الفُرْقَةَ ؛ والسخاءُ ، وضدَّه البخْلَ .

( والوقار ) وهو الثقل والرزانة . ( وضدّها الخفّة ) فإنّ العاقل لا يزول عمّا هو عليه

بكلّ ما يرد عليه ، ولا يحرّكه إلاّ ما يحكم العقل بالحركة له أو إليه لرعاية خير

وصلاح ، والجاهلَ يتحرّك للتوهّمات والتخيّلات واتّباع القوى الشهوانيّة والغضبيّة ،

فمحرّك العاقل قليل الحصول ، عزيزُ الوجود ، ومحرّك الجاهل كثير التحقّق ، قلّما

يخلو عنه الأوقات والأزمان .

( والسعادة وضدّها الشقاوة ) فإنّ العاقل يختار ما يوجب حسن العاقبة وينتهي

إليه ، والجاهل بخلافه .

( والتوبة وضدّها الإصرار ) فالعقل يوجب الندامة على القبيح ويأمر بالانتهاء

عنه ، والجهل بخلافه .

( والاستغفار وضدّها الاغترار ) فالعاقل لا يغترّ لما يعلمه فيستغفر ، والجاهل يغترّ

لجهله .

( والمحافظة ) أي على ما كلّف به ( وضدّها التهاون ) .

( والدعاء ) والطلب من بارئه على جهة التذلّل ( وضدّها الاستنكاف ) .

( والنشاط ) في العمل للآجل ( وضدّها الكسل ) .

( والفرح ) فلا يحزن للأُمور الدنيويّة ؛ للعلم بزوالها وعدم ثباتها ، وللرضا بالقدر

والقضاء فيها . ( وضدّه الحزن ) فالجاهل يحزن لها ولا يترتّب على حزنه إلاّ زيادة

مكروه .

( والأُلفة ، وضدّها الفُرقة ) فالعاقل يألف الموافق والمخالف بعقله ، والجاهل

يفارقهما بجهله .