الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٥

كتاب العقل والجهل

والحقُّ ، وضدّه الباطلَ ؛ والأمانةُ ، وضدّها الخيانةَ ؛ والإخلاصُ ، وضدّه الشَّوْبَ ؛

والشهامةُ ، وضدّها البلادَةَ ؛ والفهمُ ، وضدّه الغَباوَةَ ؛ والمعرفةُ ، وضدّها الإنكارَ ؛

والمداراةُ ، وضدّها المكاشَفَةَ ؛ وسلامةُ الغيب ، وضدها المماكرة ؛ والكتمان ، وضدّها

الإفشاء ؛ والصلاةُ ، وضدّها الإضاعَةَ ؛ والصومُ ، وضدّه الإفطارَ ؛ والجهادُ ، وضدّه

لأحد ، فهو يحبّ الكلّ ، إنّما يبغض الشرور والمناقص . والبغض مقابله .

ثمّ ذكر الحقّ . والمراد به اختيار الحقّ ، ويقابله الباطل واختياره .

( والشهامة ) هي ذكاء الفؤاد وتوقّده . ومقابلها البلادة .

( والفهم ) ولعلّ المراد به هنا ( 1 ) الإدراك المتعلّق بالنظريّات بكمال القوّة النظريّة

ويقابلها العبادة .

( والمعرفة ) وهي إدراك الشيء بصفاته وآثاره بحيث لو وصل إليه عرف أنّه

هو . ومقابله الإنكار ، يعني عدم حصول ذلك الإدراك ؛ فإنّ الإنكار يطلق عليه كما

يطلق على الجحود .

( والمداراة وضدّها المكاشفة ) ( 2 ) وهي المنازعة والمجادلة .

( وسلامة الغيب ) والمراد سلامة غيره عنه في غيبته فلا يمكره . ( وضدّها

المماكرة ) .

( والكتمان ) فإنّ العاقل من حاله وصفته أن يكتم ما يليق به الكتمان . ( وضدّها

الإفشاء ) .

( والصلاة ) أي إقامتها والإتيان بها كما طُلب منه . ( 3 ) ومقابلها الإضاعة .

( والصوم ) بأن يكفّ النفس عمّا أُمر بالكفّ عنه . ( وضدّه الإفطار ) .

( والجهاد ) والإقبال على نصرة الحقّ وبذل النفس فيها . ومقابله النكول .

1 . في " خ ، م " : " ها هنا " . 2 . في حاشية " م " : " المكاشفة : التصريح بالمكروه " . راجع : القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 196 ( كشف ) . 3 . التذكير باعتبار الإتيان .