الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٢٧

باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة

باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة

باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة ( عليهم السلام )

1 . عدَّة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن

سُوَيد ، عن أيّوبَ بن الحرّ وعِمْرانَ بن عليّ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " نحنُ

الراسخون في العلم ، ونحن نَعلَمُ تأويلَه " .

2 . عليُّ بن محمّد ، عن عبد الله بن عليّ ، عن إبراهيمَ بن إسحاقَ ، عن عبد الله بن حمّاد ،

عن بُرَيدِ بن معاويةَ ، عن أحدهما ( عليهم السلام ) في قول الله عزّ وجلّ ( وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللَّهُ

وَالرَّ سِخُونَ فِي الْعِلْمِ ) فرسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) أفضلُ الراسخينَ في العلم ، قد عَلَّمَه اللهُ - عزّ وجلّ -

جميعَ ما أنْزَلَ عليه من التنزيل والتأويل ، وما كانَ اللهُ ليُنْزِلَ عليه شيئاً لم يُعَلِّمْهُ تأويلَه ،

وأوصياؤُه من بعده يَعْلَمونَه كلَّه ، والّذين لا يعلمونَ تأويلَه إذا قالَ العالمُ فيهم بعلم ،

فأجابَهم الله بقوله : ( يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِى كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ) والقرآنُ خاصٌّ وعامٌّ

باب أنّ الراسخين في العلم هم الأئمّة

قوله : ( فرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أفضل الراسخين في العلم . . . ) .

ما في الحديث الذي قبله يدلّ على أنّ قوله : " الراسخون في العلم " معطوف على

المستثنى وداخل في حكمه ، وبيّنه وأيّده بأنّ رسول الله أفضل في العلم داخل في

قوله : " الراسخون في العلم " قد علّمه الله تعالى جميع ما أنزل عليه : تنزيلَه وتأويله ،

وما كان الله ليُنزل على رسول الله شيئاً لم يعلّمه تأويله ؛ لعلوّ درجته وقربه من رحمته

وفضله حسب لا حاجب عن الإفاضة ، ولا مانع عن القبول والاستفاضة ( وأوصياؤه

من بعده يعلمونه كلّه ) لكونهم أبواب علمه وخزّانه .

ثمّ فسّر قوله تعالى : ( يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِى كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ) ( 1 ) وقال : ( والذين لا

يعلمون تأويله ) أي من أُولي الألباب ( وإذا قال العالم فيهم ) أي في جوابهم ( بعلم ،

فأجابهم الله تعالى ) أي فكان جوابه لهم جواباً من الله ( بقوله ) وعلى لسانه ( يَقُولُونَ

1 . آل عمران ( 3 ) : 7 .