الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٠٩
باب أنّ الآيات التي ذكرها الله هم الأئمّة
والنذرُ هم الأنبياء ( عليهم السلام ) " .
2 . أحمدُ بن مهرانَ ، عن عبد العظيم بن عبد الله الحسنيّ ، عن موسى بن محمّد
العِجْليّ ، عن يونسَ بن يعقوبَ ، رَفَعَه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( كَذَّبُواْ
بِآيَاتِنَا كُلِّهَا ) " يعني الأوصياءَ كُلّهم " .
3 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن محمّد بن أبي عمير ، أو غيره ، عن
محمّد بن الفُضيل ، عن أبي حمزةَ ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلتُ له : جعلتُ فداك ، إنّ الشيعةَ
يسألونكَ عن تفسير هذه الآية : ( عَمَّ يَتَساءَلُونَ * عَنِ النَّبأِ الْعَظِيمِ ) قال : " ذلك إلَيَّ إن
شئتُ أخْبَرْتُهم ، وإن شئتُ لم أُخْبِرْهم " ، ثمّ قال : " لكنّي أُخْبِرُك بتفسيرها " ، قلتُ : ( عَمَّ
يَتَسَاءَلُونَ ) ؟ قالَ : فقالَ : " هي في أمير المؤمنين صلوات الله عليه ، كانَ أميرُ المؤمنين
صلوات الله عليه يقول : ما لله عزّ وجلّ آيةٌ هي أكبرُ منّي ، ولا لله من نبأ أعظمُ منّي " .
قوله في الحديث الثاني : ( يعني الأوصياء كلَّهم ) في تفسير قوله تعالى : ( كَذَّبُواْ
بِآيَاتِنَا كُلِّهَا ) ( 1 ) فإنّ المقصود بالذكر من الآيات في هذا المقام هم الأوصياء ، وإن كان
الآيات شاملة لغيرهم .
قوله : ( هي في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ) ( 2 ) أي الآية نازلة ( 3 ) في شأنه ( عليه السلام ) ، وهو المراد بالنبأ
العظيم ؛ فإنّ النبأ هاهنا إمّا بمعناه الحقيقي ، أو مستعمل في المنبئ ، أو في المنبأ عنه ،
فإن كان بمعناه الحقيقي وكانت نازلةً فيه ( عليه السلام ) كان المَعْنيُّ بالنبأ العظيم نبأَه وخَبَرَه ، أي
الخبرَ الواقعَ فيه ، وإن كان مستعملا في المنبأ عنه ، كان المَعْنِيُّ به المخبَر عنه العظيم ،
فالنبأ ( 4 ) الواقع في الآية إشارة إلى قوله تعالى : ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ )
الآية وأمثالِه ، وإن كان مستعملا في المنبئ ، فالنبأ ما ينبئ عنه من الحقائق التي قوام
الملّة وتمام النعمة بها .
وعلى التقديرين الأوّلين فقوله ( عليه السلام ) : ( ما لله تعالى ( 5 ) آية هي أكبر منّي ) محمول
1 . القمر ( 54 ) : 42 . 2 . في الكافي المطبوع : " صلوات الله عليه " . 3 . في " خ " : " نزلت " . 4 . في " خ ، ل " : " وعلى التقديرين فالنبأ " . 5 . في الكافي المطبوع : " عزّ وجلّ " .