الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٠٧

باب أنّ الأئمّة هم العلامات

باب أنّ الأئمّة هم العلامات

أبي الصبّاح ، قالَ : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عزّ وجلّ : ( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا

آتاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ ) فقال : " يا أبا الصباح ، نحنُ وَاللهِ الناسُ المحسودونَ " .

5 . عليُّ بن إبراهيمَ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عُمير ، عن عُمَرَ بن أُذينةَ ، عن بُريد

العجليّ عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله تبارك وتعالى : ( فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ

وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ) قال : " جَعلَ منهم الرسُلَ والأنبياءَ والأئمّةَ ، فكيف يُقِرُّونَ

في آل إبراهيم ( عليه السلام ) ويُنكِرونَه في آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ؟ ! " . قال : قلتُ : ( وَآتَيْنَاهُم مُّلْكًا عَظِيمًا ) ؟

قال : " الملكُ العظيمُ أن جَعَلَ فيهم أئمّةً ؛ من أطاعَهم أطاعَ اللهَ ، ومَن عَصاهم عَصَى اللهَ ، فهو

المُلْكُ العظيمُ " .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) هم العلامات الّتي ذكرها الله عزّ وجلّ في كتابه

1 . الحسين بن محمّد الأشعريّ ، عن مُعلّى بن محمّد ، عن أبي داودَ المسترقّ ، قالَ :

حَدَّثَنا داودُ الجَصّاصُ ، قالَ : سمعتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : ( وَعَلَمَت وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ )

قالَ : " النجمُ رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) ، والعلاماتُ هم الأئمّةُ ( عليهم السلام ) " .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) هم العلامات التي ذكرها الله عزّ وجل في كتابه

قوله : ( النجم : رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ) .

توضيح ذلك : أنّه لمّا ذكر الله سبحانه أياديَه ومِنَنَه على الناس وآياتِه الدالَّةَ على

ربوبيّته ووحدانيّته وكمال قدرته وعلمه وحكمته ، وما يترتّب عليها التي يهتدي بها

أُولوا الألباب والعقول ، وخاطبهم بقوله : ( لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) ( 1 ) أتبعه بقوله : ( وَعَلَمَت

وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ) ( 2 ) تعميماً لمنّه بشموله لمن دونهم من الناس الذين لا يستبدّ

عقولهم بالاهتداء بتلك الآيات ، والاستدلال بها على المحجّة القويمة يتعسّر عليهم

إلاّ بانضمام علامات ومعالم للمحجّة البيضاء بحيث يتمكّنون بها من الاهتداء بتلك

1 . النحل ( 16 ) : 15 . 2 . النحل ( 16 ) : 16 .