الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٦٠٥

باب أنّ الأئمّة ولاة الأمر

باب أنّ الأئمّة ولاة الأمر

بيانه ، واستودعَه سرَّهُ ، وانْتَدَبَه لعظيم أمره ، وأنْبَأَه فضلَ بيان علمه ، ونَصَبَه عَلَماً لخلقه ،

وجَعَلَه حجّةً على أهل عالَمه ، وضياءً لأهل دينه ، والقيّمَ على عباده ، رَضِيَ اللهُ به إماماً لهم ،

استودعه سرَّه ، واستحفظه علمَه ، واسْتَخْبأهُ حكمتَه ، واسترعاه لدينه وَانْتَدَبَه لعظيم أمره ،

وأحيا به مناهِجَ سبيله وفرائضَه وحدودَه ، فقام بالعدل عند تحيّرِ أهلِ الجهل وتحييرِ أهل

الجَدَل بالنور الساطع ، والشفاء النافع ، بالحقّ الأبلج ، والبيانِ اللائح من كلّ مَخْرَج ، على

طريق المنهج ، الّذي مَضى عليه الصادقونَ من آبائه ( عليهم السلام ) ، فليس يَجْهَلُ حَقَّ هذا العالِمِ إلاّ

شَقِيٌّ ، ولا يَجهَدُه إلاّ غَوِيٌّ ، ولا يَصُدُّ عنه إلاّ جَرِيٌّ على الله جلَّ وعلا " .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) وُلاة الأمر وهم الناسُ المحسودونَ الّذين ذكرهم الله U

1 . الحسين بن محمّد بن عامر الأشعريّ ، عن مُعلّى بن محمّد ، قال : حدَّثني الحسن بن

عليّ الوشّاء ، عن أحمد بن عائذ ، عن ابن أُذينةَ ، عن بُرَيد العِجْلي ، قال : سألتُ أبا جعفر ( عليه السلام )

عن قول الله عزّ وجلّ : ( أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِى الأمْرِ مِنكُمْ ) فكانَ جوابُه :

ثمّ علَّل ما سبق بقوله : ( لعظيم أمره ) أي ما هو مكلَّف به عظيم لا يمكن القيام به

والخروج عن ( 1 ) عهدته بدون التأييد المذكور وما يتلوه من الأُمور . ثمّ أخذ يكرّر ما

ذكره تأكيداً وتوضيحاً له .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) ولاة الأمر وهم الناس المحسودون

قوله ( 2 ) : ( سألت أبا جعفر ( عليه السلام ) عن قول الله تعالى ) .

غرض السائل الاستفسار عن أُولي الأمر منكم ، فأجاب ( عليه السلام ) بأنّ المراد منهم

معلوم من كتاب الله . وذكر الآياتِ الدالَّة على ذمّ أئمّة الضلال وذمّ من ارتضاهم

ولعنهم ، وعلى أن لا نصيب لهم من الأمر ، وأنّهم يحسدون مَن له الأمر وآتاه الله

تعالى فضلَه ، وأنّ ذلك الأمر هو الكتاب والحكمة والمُلك العظيم الذي آتاه لمن

1 . في " م " : " من " . 2 . في " م " : + " قال " .