الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٥٧٩

باب أنّ الأئمّة خلفاء الله

باب أنّ الأئمّة خلفاء الله

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) خلفاءُ الله عزّ وجلّ في أرضه وأبوابُه الّتي منها يؤتى

1 . الحسين بن محمّد الأشعريّ ، عن مُعلّى بن محمّد ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن أبي

مسعود ، عن الجعفريّ ، قالَ : سمعتُ أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) يقولُ : " الأئمّةُ خُلفاءُ اللهِ - عزّ وجلّ -

في أرضه " .

2 . عنه ، عن معلّى ، عن محمّد بن جُمهور ، عن سليمانَ بن سَماعَةَ ، عن عبد الله بن

القاسم ، عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " الأوصياءُ هم أبوابُ الله - عزّ وجلّ - الّتي

يُؤتى منها ، ولولاهم ما عُرِفَ الله عزّ وجلّ ، وبهم احتَجَّ الله - تبارك وتعالى - على خَلْقِه " .

3 . الحسينُ بن محمّد ، عن معلَّى بن محمّد ، عن الوشّاء ، عن عبد الله بن سِنان ، قال : سألتُ

أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله جلَّ جلاله : ( وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنكُمْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) خلفاء الله في أرضه وأبوابُه التي منها يؤتى ( 1 )

قوله : ( الأئمّة خلفاء الله تعالى ( 2 ) في أرضه ) أي الخلفاء المنصوبون من جانب الله

بوجوب طاعتهم والردِّ إليهم على الناس ، وهو المُلك العظيم ، وهم الملوك والسلاطين

العظام لا يساوي به مُلكٌ وسلطنة ، ولا بهم الملوك والسلاطين ؛ لأنّه من آثار سلطان

الله ومُلكه ، وبأمره وحكمه ، وكلّ مُلك وسلطنة سواه ومن غيرهم ممّا ليس بأمر الله

فهو بالحقيقة بَغْيٌ وخروج على الله ، والمعارضةُ له في ملكه وسلطانه .

قوله : ( هم أبواب الله تعالى ) .

لمّا كان المراد بالباب الطريقَ إلى معرفة الله تعالى ومعرفة أحكامه ، وإنّما هي

بوساطة الرسل ووصولها منهم إلى الأُمم بوساطة أوصيائهم ومَن حمّلوهم معارفَهم

وائتمنوهم عليها من خلق ، قدّرهم الله تعالى لذلك . ( ولولاهم ما عُرف الله تعالى ) ؛

لقصور أكثر الناس عن استقلال عقولهم بحقّ معرفة الله ، ولم يتمّ احتجاج الله عليهم ؛

لعدم معرفة الأحكام وقصورهم عن الاطّلاع على حقائق الكتاب وبواطنه ، فقوله :

" ولولاهم ما عرف الله " إشارة إلى كونهم أبوابَ الله تعالى .

1 . في " ل " : " يؤتى منها " . 2 . في الكافي المطبوع : " عزّ وجلّ " وكذا فيما بعده .