الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٥٧٦

باب أنّ الأئمّة ولاة أمر الله

باب أنّ الأئمّة ولاة أمر الله

محمّد بن إسماعيل ، عن سعدانَ ، عن أبي بصير ، قال : قلتُ لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : ( إِنَّمَا أَنتَ

مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد ) ؟ فقالَ : " رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) المنذِرُ ، وعليٌّ الهادي يا أبا محمّد ، هل من هاد

اليومَ ؟ " ، قلتُ : بلى جُعلتُ فداك ، ما زالَ منكم هاد بعد هاد حتّى دُفِعَتْ إليك ، فقال : " رحمك

الله يا أبا محمّد ، لو كانَتْ إذا نَزَلَتْ آيةٌ على رجل ثمَّ ماتَ ذلك الرجل ، ماتَتِ الآيةُ ، ماتَ

الكتابُ ، ولكنَّه حَيٌّ يَجري فيمن بقي ، كما جَرى فيمن مَضى " .

4 . محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن صفوانَ ، عن

منصور ، عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في قول الله تبارك وتعالى : ( إِنَّمَا أَنتَ

مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْم هَاد ) فقال : " رسولُ الله ( صلى الله عليه وآله ) المنذِرُ ، وعليٌّ الهادي ، أما والله ما ذَهَبَتْ منّا ،

وما زالَتْ فينا إلى الساعة " .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) ولاة أمر الله وخزنة علمه

1 . محمّد بن يحيى العطّار ، عن أحمد بن أبي زاهر ، عن الحسن بن موسى ، عن عليّ

بن حَسّان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، قالَ : سمعتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " نحنُ ولاةُ أمرِ الله ،

وخَزَنَةُ علمِ الله ، وعيبةُ وَحْيِ اللهِ " .

قوله : ( إذا نزلت آية على رجل ، ثمّ مات ذلك الرجل ) أي الرسول الذي نزلت

عليه الآية ، وفات بيانه للآية ( ماتت الآية ) وفات بيانها بالكلّيّة ( مات الكتاب )

المنزل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفات بيانه ، ولكنّه لا يجوز فوات بيانه مع وجود المكلّف

به ، وتكاليفُ الكتاب شاملة لمن بقي ، جاريةٌ فيهم كجريانها فيمن مضى ، فله مبيِّن

في كلّ وقت وعصر ، وهو حيّ ببيانه يجري فيمن بقي وحضر في ذلك الوقت ، كما

جرى فيمن سبقهم ومضى .

باب أنّ الأئمّة ( عليهم السلام ) ولاة أمر الله ( 1 ) وخَزَنة علمه

قوله : ( وعيبة وحي الله ) .

" العيبة " : زنبيلٌ من أدَم ، ومن الرجل موضع سرّه . و " العياب " : الصدور

1 . في " ل " : " أمره " .