الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٥٦٣

باب معرفة الإمام

أبو جعفر ( عليه السلام ) : " يا أبا حمزة ، يَخرُجُ أحدُكم فراسخَ فيَطلُبُ لنفسه دليلا ، وأنت بطُرُق السماء

أجْهَلُ منك بطُرُق الأرض ، فَاطْلُبْ لنفسك دليلا " .

11 . عليُّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونسَ ، عن أيّوب بن الحُرّ ، عن

أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا

كَثِيرًا ) فقال : " طاعةُ الله ومعرفةُ الإمام " .

12 . محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ، عن

أبي بصير ، قالَ : قالَ لي أبو جعفر ( عليه السلام ) : " هل عَرَفْتَ إمامَك ؟ " ، قالَ : قلتُ : إي والله ، قبل أن

أخْرُجَ من الكوفة ، فقال : " حَسْبُكَ إذاً " .

13 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيلَ ، عن منصور بن

يونسَ ، عن بُرَيد ، قالَ : سمعتُ أبا جعفر ( عليه السلام ) يقولُ في قول الله تبارك وتعالى : ( أَوَ مَن كَانَ

مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَه نُورًا يَمْشِى بِه فِي النَّاسِ ) فقالَ : " مَيْتٌ : لا يَعْرِفُ شيئاً ،

قوله : ( طاعة الله ومعرفة الإمام ) .

لمّا كان الحكمة استكمالَ النفس الإنسانيّة بحسب قوّتَيه العلميّة والعمليّة ، وإنما

استكمالها بالمعارف الحقّة والتحلِّي بالفضائل من الصفات وإتيان الحسنات

والسلامة عن الرذائل وارتكاب السيّئات ، وقد أمر الله سبحانه عباده بجميعها ، وبَيَّنَ

لهم منهجها وسبيلها ، وتجمعها طاعةُ الله المنوطة بمعرفة الإمام ؛ ففسّرها ( عليه السلام ) بطاعة

الله ومعرفة الإمام .

قوله : ( حسبك إذاً ) فإنّ من عرف الإمام حقَّ المعرفة كفاه لنيل غاية متمنّاه .

قوله : ( ميتاً ( 1 ) لا يعرف شيئاً ) .

فسَّر الميّت بالجاهل . ويُعلم منه تفسير الحيّ بالعالم ( ونُورًا يَمْشِى بِهِى فِي

النَّاسِ ) ( 2 ) بإمام يؤتمّ به بعد معرفته ، ومَن مَثَله وصفته أنّه في الظلمات ليس بخارج

منها بالذي لا يعرف الإمام ؛ فإنّ من لا يعرفه لا يمكن له الخروج من ظلمات

1 . في " ل " والكافي المطبوع : " ميت " . 2 . الأنعام ( 6 ) : 122 .