الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٥٣٦

باب الاضطرار إلى الحجّة

5 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبان ،

قالَ : أخْبَرَني الأحولُ : أنَّ زيدَ بن عليّ بن الحسين ( عليهما السلام ) بَعَثَ إليه وهو مُسْتَخْف ، قالَ : فأتيتُه

فقالَ لي : يا أبا جعفر ما تقولُ إن طَرَقَكَ طارِقٌ منّا ؟ أتَخْرُجُ معه ؟ قال : فقلتُ له : إن كانَ أباك

أو أخاك خرجتُ معه ، قالَ : فقالَ لي : فأنا أُريدُ أن أخْرُجَ أجاهِدُ هؤلاء القومَ ، فَأخْرُجْ معي ،

قال : قلت : لا ، ما أفعَلُ جُعِلْتُ فِداكَ ، قالَ : فقالَ لي : أتَرْغَبُ بنفسك عنّي ؟ قالَ : قلتُ له :

والاتّقاءُ عن كلّها واجب . وإن وقع الزلّة بأحد من هذه الوجوه ، فشفاعة رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

وآله ( عليهم السلام ) من ورائها إن شاء الله .

ولعلّ المقصود من هذا الكلام هو الأوّل ؛ لأنّه كان يخاف عليه منه وخصوصاً بعد

الأمر بالكلام . وقد روي أنّه ارتكب ذلك وكلّمهم حيث كانت التقيّة شديدة في زمن

الكاظم ( عليه السلام ) ، وكان لصنيعه مدخليّةٌ ما في تضرّر الحجّة والفرقة وأمثاله وأشباهه من

علماء الشيعة . وكفاه قوله ( عليه السلام ) شرفاً ومنزلةً بشارةً كان ، أو دعاءً له إن وقع منه زلّة .

قوله : ( ما تقول إن طرقك طارق ) أي إن دخل عليك بالليل خوفاً من الظلمة

( طارق منّا ) أهلَ البيت يدعوك إلى معاونته في دفع شرّ الظلمة ( أتخرج معه ؟ )

لمعاونته .

وقوله : ( فقلت له : إن كان أباك أو أخاك ) أي إن كان الطارق إماماً مفترضَ الطاعة

كأبيك وأخيك يدعوني إلى الخروج معه ( خرجتُ معه ) .

وقوله : ( فقال لي : فأنا أُريد أن أخرج أُجاهد هؤلاء القومَ ) .

لعلّ مراد زيد بقوله هذا جهادُهم لدفع شرّهم عنه وعن أهل البيت - كجهاد

المرابطين في زمن الغيبة لدفع الكفرة ، أو كمجاهدة المرء عدوَّه على سبيل الدفع

عن نفسه وحريمه وماله - أو جهادُهم لدفع الظلمة وإقامة الحقّ ليستقرّ الحقّ

مستقرّه ، ويرجعَ الأمر إلى مَن هو الحجّة ، لا جهادُهم على سبيل الدعوة إلى نفسه

بالإمامة ، كما هو المنقول في حال زيد والمظنونُ من أمره ، وإجمالُه في القول لئلاّ

يتخلّف عنه العامّة ويتضرّر منه الخاصّة ، فلمّا ردّ عليه الأحول بقوله : ( لا ) قال له :