الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٥١٣

باب البيان والتعريف

* محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذانَ ، عن ابن أبي عُمير ، عن جميل بن دَرّاج

مثلَه .

2 . محمّد بن يحيى وغيرُه ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن أبي عُمير ،

عن محمّد بن حكيم ، قال : قلتُ لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : المعرفةُ من صُنْعِ مَن هي ؟ قال : " مِن صُنعِ

الله ، ليس للعباد فيها صُنعٌ " .

3 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن ابن فضّال ، عن ثَعلبةَ بن

ميمون ، عن حمزةَ بن محمّد الطيّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجلّ : ( وَمَا كَانَ

اللَّهُ لِيُضِلَّ قَوْمَا بَعْدَ إِذْ هَدَاهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُم مَّا يَتَّقُونَ ) قال : " حتّى يُعَرِّفَهم ما يُرضيه وما

يُسخِطُه ، وقال : ( فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَلهَا ) قالَ : بَيَّنَ لها ما تأتي وما تَتْرُكُ ، وقال : ( إِنَّا

هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ) قال : عَرَّفْناه إمّا آخِذٌ وإمّا تارِكٌ " . وعن قوله : ( وَأَمَّا

ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّواْ الْعَمَى عَلَى الْهُدَى ) قال : " عَرَّفْناهم فاستحبّوا العَمى على الهُدى

وهم يَعْرِفونَ " . * وفي رواية : " بَيَّنّا لهم " .

4 . عليُّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى ، عن يونسَ بن عبد الرحمن ، عن ابن بكير ،

عن حمزةَ بن محمّد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألتُه عن قول الله عزّ وجلّ : ( وَهَدَيْنَاهُ

النَّجْدَيْنِ ) قال : " نَجْدَ الخيرِ والشرّ " .

5 . وبهذا الإسناد ، عن يونسَ ، عن حمّاد ، عن عبد الأعلى قال : قلتُ لأبي عبد الله ( عليه السلام ) :

قوله : ( من صنع الله ، ليس للعباد فيها صنع ) وذلك لأنّ عقول الناس غير وافية

بالوصول إلى المعرفة بكمالها ، وإنّما تحصل بتعريف الله ؛ ولأنّ المعرفة ليست ممّا

لإرادة العبد وأفعاله فيه تأثير ، إنّما حصولها بفيضان من المبدأ على النفوس . وأوّل

الوجهين أظهرُ .

قوله : ( حتّى يعرّفهم ما يرضيه وما يسخطه ) هذا القول وما بعده ممّا قاله ( عليه السلام ) دالّ

على أنّ التعريف فيما يرضيه ويسخطه ، وفيما ينبغي الإتيان به ، وما ينبغي تركه ،

وفيما هو سبيل الخير من الله سبحانه .