الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٤٩٣

باب الخير والشر

باب الخير والشر

باب الخير والشرّ

1 . عدّة من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن ابن محبوب وعليّ بن الحكم ،

عن معاويةَ بن وَهْب ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " إنَّ ممّا أوحى الله إلى موسى ( عليه السلام )

وأنزَلَ عليه في التوراة : أنّي أنا الله لا إلهَ إلاّ أنا ، خلقتُ الخلقَ وخلقتُ الخيرَ وأجرَيْتُه على

يَدَيْ من أُحِبُّ ، فطوبى لمن أجْرَيْتُه على يديه ، وأنا الله لا إله إلاّ أنا ، خَلقتُ الخلقَ وخَلقتُ

الشرَّ وأجْرَيْتُه على يَدَيْ من أُريدُه ، فويلٌ لمن أجْرَيْتُه على يَدَيْه " .

باب الخير والشرّ

قوله : ( خلقت الخلق وخلقت الخير . . . ) .

لعلّ المراد بالخلق الموجود العيني ، القارُّ الوجود ، وبالخير والشرّ ما هو من

الأعمال والأفعال ، وكلّ الموجودات بأقسامها مستندُ الوجود إليه سبحانه ، واستنادُ

بعضها إلى مَن يفعله باعتبار جريانه على يده ووقوعه تبعَ قدرته وإرادته بالمدخليّة

لا بالإيجاد ، وإنّما إعطاء الوجود من الواجب بذاته ، الموجِب الموجِد للأشياء كما هي

في علمه بمشيّته وإرادته وقَدَره وقضائه ، فلأفعال العباد موجد موجب وشرائطُ

وأسباب ، فالموجب الموجد هو الواجب الوجود بذاته وهو خالقها وخالق كلّ

شيء ، وما قدرته وإرادته من شرائطها وأسبابها هو العامل لها ، فهي بين موجب

موجد وشرائطَ وأسباب مقرِّبة لها إلى الوجود ؛ ووجودها وجهةُ خيريّتها من ذلك

المبدأ الفاعلي وظهورُها على يد عاملها ، وجهاتُ شرّيّتها من شرائطها وأسبابها التي

هي من أحوال عاملها ، وواسطةُ ظهورها بجَرْيها ( 1 ) على يده ، وبقدرته وإرادته ،

فتنسب إلى العامل بهذه الجهة ، فخالقها وموجدها هو الله سبحانه ، وعاملُها

والمتكلِّف بكسبها بقدرته وإرادته ، وسائر قواه وجوارحِه هو مَن جرت هي على

يده بقدرته وإرادته . وسيجئ ( 2 ) ما يُعينك لتحقيق هذا إن شاء الله .

1 . في " خ ، ل " : " يجريها " . 2 . في " خ " : + " ما يفيده " .