الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٤٨٣

باب في أنّه لا يكون شيء في السماء . . .

باب في أنّه لا يكون شيء في السماء . . .

وحدودَها ، وأنشأها قبلَ إظهارها ، وبالإرادةِ مَيَّزَ أنفسَها في ألوانها وصفاتها ، وبالتقديرِ قَدَّرَ

أقواتَها وعَرَّفَ أوَّلَها وآخرَها ، وبالقضاء أبانَ للناس أماكِنَها ودَلَّهُم عليها ، وبالإمضاءِ شَرَحَ

عِلَلَها وأبانَ أمرَها ، وذلك تقديرُ العزيزِ العليمِ " .

باب في أنّه لا يكون شيء في السماء والأرض إلاّ بسبعة

1 . عدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن

العلم والانكشاف - بما هو علم وانكشاف للأشياء - إنشاءها وبالمشيّة ومعرفتها

بصفاتها وحدودها أنشأها إنشاء قبل الإظهار والإدخال في الوجود العيني ، وبالإرادة

وتحريك الأسباب نحوَ وجودها العيني ميّز بعضها عن بعض بتخصيص تحريك

الأسباب نحو وجود بعض دون بعض ، وبالتقدير قدّرها وعيّن وحدّد أقواتها

وأوقاتها وآجالها ، وبالقضاء وإيجابها بموجباتها أظهر للناس أماكنها ، ودلّهم عليها

بدلائلها ، فاهتدوا إلى العلم بوجودها حسب ما يوجبه الموجب بعد العلم بالموجب ،

وبالإمضاء والإيجاد أوضح تفصيل عللها ( وأبان أمرها ) بأعيانها ( وذلك تقدير

العزيز العليم ) فبالعليم أشار إلى مرتبة أصل العلم ، وبالعزيز إلى ( 1 ) مرتبة المشيّة

والإرادة ، وبإضافة التقدير إلى العزيز العليم إلى تأخّره عن العزّ بالمشيّة والإرادة

للقادر اللتين يغلب بهما على جميع الأشياء ، ولا يغلبه فيهما أحد ممّا سواه ، وبتوسيط

العزّ بين التقدير والعلم إلى تأخّره عن مرتبة العلم ، وتقدّم مرتبة العلم عليه كتقدّمه

على التقدير .

باب في أنّه لا يكون شيء في السماء والأرض ( 2 ) إلاّ بسبعة

أي لا يحدث شيء في الأرض ولا في السماء إلاّ ما يتوسّط ويدخل في كونه سبعة

أشياءَ ، وكلّ واحد منها يسبقه .

1 . في " خ ، ل " : + " معرفة " . 2 . في " خ ، ل " : " في الأرض ولا في السماء " ؛ وفي " م " : " في الأرض والسماء " .