الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٤٧

كتاب العقل والجهل

الحسن ( عليه السلام ) : إنّ عندنا قوماً لهم محبّةٌ ، وليستْ لهم تلك العزيمةُ يقولون بهذا القول ،

فقال ( عليه السلام ) : " ليس أُولئك ممّن عاتَبَ الله تعالى ، إنّما قال الله : ( فَاعْتَبِرُواْ يَا أُوْلِى

الأَبْصَارِ ) " .

6 . أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن حسّان ، عن أبي محمّد الرازيّ ، عن سيف بن

عَمِيرَةَ ، عن إسحاق بن عمّار ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : " من كانَ عاقلاً كانَ له دينٌ ، ومن

كانَ له دينٌ دَخَلَ الجنّةَ " .

7 . عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الحسن بن عليّ بن يقطين ،

عن محمّد بن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : " إنّما يداقُّ اللهُ العبادَ في

الحساب يومَ القيامة على قدر ما آتاهم من العقول في الدنيا " .

8 . عليُّ بن محمّد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، عن محمّد بن سليمانَ

قوله : ( لهم محبّة وليس ( 1 ) لهم تلك العزيمة ) .

أي يحبّون الأئمّة وأهل البيت ( عليهم السلام ) وليست لهم قوّة عقلية توجب الاعتقاد الجازم

بالإمامة اعتقاداً ناشئاً من الحجّة والبرهان حتّى يقولوا بهذا القول ، أي القول بالإمامة

كما يقول ( 2 ) الإماميّة عن بيّنة ودليل .

وقوله : ( فقال ليس أُولئك ) يعني القاصرين العاجزين عن تحقيق الحقّ مكلّفين

بما عجزوا عنه ، إنّما قال الله تعالى : ( فَاعْتَبِرُواْ يَا أُوْلِى الأَبْصَارِ ) . ( 3 )

قوله : ( إنّما يداقّ الله العباد ) .

التداقّ : التفاعل من الدقّة . والمداقّة أن تُداقَّ صاحبك الحساب .

قوله : ( عليّ بن محمّد بن عبد الله ) هو عليّ بن محمّد بن عبد الله بن أُذينة من

مشايخ الكليني .

1 . في الكافي المطبوع وفي حاشية " م " : " ليست " . 2 . في " خ " : " تقول " . 3 . الحشر ( 59 ) : 2 .