الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٤١

كتاب العقل والجهل

كتاب العقل والجهل

كتاب العقل والجهل كتاب العقل والجهل

قوله : ( كتاب العقل والجهل ) .

العقل يطلق على حالة في النفس ، داعية إلى اختيار الخير والنافع ، بها يُدرَك الخير

والشرّ ، ويميّز بينهما ، ويتمكّن من معرفة أسباب المسبَّبات وما ينفع فيها وما يضرّ ،

وبها يقوى على زجر الدواعي الشهوانيّة والغضبيّة ودفع الوساوس الشيطانيّة .

ويقابله الجهل ، ويكون لفقد ( 1 ) أحد الأُمور ، ولفقد ( 2 ) أكثرها ، ولفقد ( 3 ) جميعها .

وقد يطلق العقل ويراد به قوّة إدراك الخير والشرّ والتمييز بينهما والتمكّن من

معرفة أسباب الأُمور ذوات الأسباب وما يؤدّي إليها وما يمنع منها . والعقل بهذا

المعنى مناط التكليف والثواب والعقاب .

والعقل بالمعنى الأوّل " ما عُبِدَ به الرّحمن واكتُسب به الجنان " . ولعلّ الأوّل هو

الكامل من الثاني ، فتبادر ( 4 ) عند الإطلاق ، وشاع استعماله فيه .

وفي الحديث الأوّل في ( 5 ) هذا الباب استعمل في الثاني وأُشير ( 6 ) إلى أنّ كماله

1 - 3 . في " خ ، ل " : " بفقد " . 4 . في " خ ، ل " : " فيتبادر " . 5 . في " خ ، ل ، م " : " من " . 6 . في حاشية " ت " : وذكر هذا مقوّياً لدعوى أنّ الأوّل هو الكامل من الثاني ، فتدبّر .