الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٣٨٨

باب معاني الأسماء واشتقاقها

الله عزَّ وجلَّ غيرَه ؟ " قلتُ : نعم ، فقالَ : " نَفَعَكَ الله به وثَبَّتَكَ يا هشام " . قال : فوالله ما قَهَرَني

أحدٌ في التوحيد حتّى قُمْتُ مقامي هذا .

3 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد البرقيّ ، عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه

الحسن ابن راشد ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) قالَ : سُئلَ عن معنى الله ، فقال :

" استولى على ما دَقَّ وجَلَّ " .

4 . عليُّ بن محمّد ، عن سهل بن زياد ، عن يعقوبَ بن يزيدَ ، عن العبّاس بن هلال ،

قالَ : سألتُ الرضا ( عليه السلام ) عن قول الله : ( اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ ) فقالَ : " هاد لأهل

السماء ، وهاد لأهل الأرضِ " .

وقوله : ( تدفع به وتثاقل به ( 1 ) أعداءَنا ) أي تجعلهم متباطئين غير ناهضين للجدال

وإن استُنهِضوا . وفي بعض النسخ " تناضل " مكانَ " تثاقل " يقال : فلان تناضَل عن

فلان : إذا رمى عنه وحاجج وتكلّم بعذره ودفع عنه . ومن الحديث " بُعداً لكُنَّ

وسُحقاً ! فعنكُنّ كنتُ أُناضل " ( 2 ) أي أُجادل وأُخاصم وأُدافع .

وقوله : ( أعداءنا الملحدين مع الله تعالى ) أي المائلين عن الحقّ ، المشركين مع

الله المعبودِ بالحقّ غيرَه كأسمائه في المعبوديّة .

وقوله : ( حتّى قمت مقامي هذا ) أي وصلت إلى مقامي في التدرّب في الكلام

والغلبة على المتكلّمين قائماً فيه ، لم يقدر أحد أن يزيلني أو يزلّني عنه .

قوله : ( عن معنى الله ) أي مفهومِ هذا الاسم ومناطِه ، فقال : ( استولى على ما دقَّ

وجلَّ ) أي على جميع الأشياء : دقيقِها وجليلِها . والاستيلاء على جميع الأشياء مناطُ

المعبوديّة بالحقّ لكلّ شيء .

1 . في الكافي المطبوع : " تناضل " . 2 . صحيح مسلم ، ج 8 ، ص 217 ؛ السنن الكبرى ، للنسائي ، ج 6 ، ص 508 ، ح 11653 ؛ كنز العمّال ، ج 14 ، ص 373 ، ح 38985 ؛ الدرّ المنثور ، ج 3 ، ص 267 .