الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٣٣٩

باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى

باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه تعالى

فحكى ما في الهواء ، فلا يَنبغي للعاقل أن يَحمِلَ قلبَه على ما ليس موجوداً في الهواء من

أمر التوحيد جلّ الله وعزّ ، فإنّه إن فَعَلَ ذلك لم يَتوهَّمْ إلاّ ما في الهواء موجودٌ كما قُلنا في

أمر البصر تعالى اللهُ أن يُشْبِهَه خَلْقُه .

باب النهي عن الصفة بغير ما وَصَفَ به نفسَه تعالى

1 . عليُّ بن إبراهيم ، عن العبّاس بن معروف ، عن ابن أبي نَجران ، عن حمّاد بن عثمانَ ،

عن عبد الرحيم بن عَتِيك القَصير ، قال : كتبتُ على يَدَيْ عبدِ الملك بن أعْيَنَ إلى أبي

عبد الله ( عليه السلام ) : أنَّ قوماً بالعراق يَصِفونَ اللهَ بالصورة وبالتخطيط ، فإن رأيتَ - جَعلني اللهُ

بالحواسّ والقلب . وأمّا الإدراك على النحو الكلّي فمعلوم الانتفاء في حقّه سبحانه ؛

حيث إنّه يمتنع عليه سبحانه المهيّة والكلّية ، ثمّ إدراك النفس ذاتَها على النحو

الجزئي ليس بعلم زائد ، وإدراكها ما يباينها إنّما يكون بعلم زائد ، فلا يجوز مثله في

إدراك المباين لها ، وعلمها الزائد بذاتها إنّما يكون على قياس ما ذكر .

وإذ قد تبيّن استحالة إدراكه بالحسّ والقلب ( فلا ينبغي للعاقل أن يحمل قلبه

على إدراك ما ليس موجوداً في الهواء ) متحيّزاً بنحو من أنحاء التحيّز ( من أمر

التوحيد جلّ الله وعزّ ) من أن يكون له شبه من أحوال المتحيّزات ؛ ( فإنّه ) إن تكلّف

ذلك ( لم يتوهّم إلاّ ما هو في الهواء موجود ) ولم يقع نظره إلاّ عليه ( كما قلنا في أمر

البصر تعالى الله سبحانه عن أن يشبه ( 1 ) خلقه ) .

باب النهي عن الصفة بغير ما وصف به نفسه

قوله : ( يصفون الله بالصورة والتخطيط ) أي الشكل الحاصل بإحاطة الحدود

والخطوط .

1 . في " خ " : " يشبهه " .