الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٣٣٣

باب في إبطال الرؤية

أعبُدُ ربّاً لم أرَهُ " ، قال : وكيف رأيتَه ؟ قال : " ويلك ، لا تُدرِكُهُ العيونُ في مشاهَدَة الأبصارِ ،

ولكن رَأتْهُ القلوبُ بحقائق الإيمان " .

7 . أحمدُ بن إدريسَ ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صَفوان بن يحيى ، عن عاصم بن

حُمَيْد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ذاكرتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) فيما يَرْوون من الرؤية ، فقال :

" الشمس جزءٌ من سبعين جزءاً من نور الكرسيِّ ، والكرسيُّ جزءٌ من سبعين جزءاً من نور

العرش ، والعرشُ جزءٌ من سبعين جزءاً من نور الحجاب ، والحجابُ جزءٌ من سبعين جزءاً

من نور السِّتْرِ ، فإن كانوا صادقينَ فليَمْلؤوا أعينَهم من الشمس ليس دونَها سَحابٌ " .

8 . محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي نصر ، عن أبي

الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لمّا أُسري بي إلى السماء بَلَغَ بي جبرئيلُ مكاناً

بقوله : ( ويلك ما كنت أعبد ربّاً لم أره ) إظهاراً للتصديق بما ورد .

ولمّا سأله عن كيفيّة الرؤية بقوله : ( وكيف رأيته ) أجابه بقوله : ( ويلك ، لا

تدركه العيون في مشاهدة الأبصار ) أي إدراكاً حاصلا في حال مشاهدة الأبصار

( ولكن رأته القلوب بحقائق الإيمان ) وقد مرّ تفسيره .

قوله : ( ذاكرت أبا عبد الله ( عليه السلام ) فيما يَرَوْن ( 1 ) من الرؤية ) أي يظنّونه من الرؤية .

وفي بعض النسخ " فيما يروون " أي ينقلونه من رواية الرؤية . والمراد بقوله :

( الشمس جزء من سبعين جزءاً من نور الكرسيّ ) أنّ نور الشمس جزء من سبعين

جزءاً من نور الكرسيّ ، وكذا في أمثاله .

ويفهم من هذا الحديث أنّ الحجاب هو المتوسّط بين العرش والسِتر ، وأنّ الستر

هو المتوسّط بين الحجاب والربّ تعالى وتقدّس .

وقوله : ( فليملؤوا أعينهم من الشمس ) أي يمكّنوها من إبصار الشمس ( ليس

دونها ) أي من جهة الرائي ( سحاب ) متوسّط بينهما .

1 . في الكافي المطبوع : " يروون " .