الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٣١٧

باب النهي عن الكلام في الكيفية

فلا يُغفَرَ له ، إنّه كانَ تورثُ الشكَّ ، وتَهبِطُ العملَ ، وتُرْدِي صاحبَها ، وعسى أن يتكلّمَ

بالشيء فلا يُغفَرَ له ، إنّه كانَ فيما مضى قومٌ تَرَكوا عِلْمَ ما وُكِّلُوا به ، وطَلَبوا علم ما كُفُوه ،

حتّى انتهى كلامُهُم إلى الله فَتَحَيَّروا ، حتّى أن كانَ الرجلُ لَيُدْعى مِن بين يديه فيُجيبُ من

خلفه ، ويُدعى مِن خَلْفه فيُجيبُ من بين يديه " .

* وفي رواية أُخرى : " حتّى تاهوا في الأرض " .

5 . عدّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن بعض أصحابه ، عن الحسين

بن الميّاح ، عن أبيه ، قال : سمعتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقولُ : " من نَظَرَ في الله كيف هو ، هَلَكَ " .

للخصومة لميل نفسه إلى المدافعة والغلبة ( فلا يغفر له ) .

قوله : ( تركوا علم ما وُكّلوا به ) على صيغة المجهول من التوكيل ، أي أُمروا

بتحصيله ، وأقدِرُوا عليه كمعرفة الحلال والحرام من الأحكام الشرعيّة الفرعيّة .

( وطلبوا علم ما كُفُوه ) أي ما أُسقط عنهم وكُفُوا مؤونته كمعرفة حقائق الأشياء

( حتّى انتهى كلامهم إلى الله ) فتكلّموا في حقيقة ذاته أو حقيقة صفاته الحقيقيّة

( فتحيّروا ) وذلك لأنّ اشتغال القوّة الدرّاكة بما تعجز ( 1 ) عنه إنّما يزيد ( 2 ) حيرةً وعجزاً

عن الدرك ، كما أنّ اشتغال القوّة الباصرة بنور الشمس عند ارتفاعها إنّما يزيدها

عجزاً عن الرؤية حتّى تشتبه عليهم الأُمور الضروريّة ( وكان الرجل منهم ( 3 ) ليدعى

من بين يديه فيجيب من خلفه ، ويُدعى من خلفه فيجيب من بين يديه ) .

قوله : ( وفي رواية أُخرى : حتّى تاهوا في الأرض ) أي تحيّروا ولم يهتدوا إلى

الطريق الواضح في المحسوسات والمبصرات فضلا عن الخفايا من المعقولات .

قوله : ( من نظر في الله كيف هو ، هلك ) أي من نظر في الله ليعرفه بحقيقة صفاته

الحقيقيّة ، هلك ؛ لأنّه أشْغل قوّته العقليّة بإدراك ما لا سبيل لها إليه ، ويعجز ( 4 ) عن

إدراكها غاية العجز ، فيضعف حتّى لا يقدر على إدراك ما كان قادراً عليه ، فيهلك ( 5 )

1 . في " خ ، ل " : " يعجز " . 2 . في " خ " : " يزيدها " . 3 . في الكافي المطبوع : - " منهم " . 4 . في " خ ، م " : " تعجز " . 5 . في " خ " : " فهلك " .