الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٩٢

باب الكون والمكان

باب الكون والمكان

باب الكون والمكان

1 . محمّد بن يحيى ، عن أحمدَ بن محمّد ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزةَ ،

قال : سألَ نافعُ بنُ الأزرَقِ أبا جعفر ( عليه السلام ) فقالَ : أخْبِرْني عن اللهِ متى كان ؟ فقال : " متى لم يَكُنْ

حتّى أُخْبِرَك متى كانَ ، سبحانَ من لم يَزَلْ ولا يَزالُ فَرْداً صَمَداً لم يَتَّخِذْ صاحِبَةً ولا وَلَداً " .

2 . عدَّةٌ من أصحابِنا ، عن أحمدَ بن محمّدِ بن خالد ، عن أحمدَ بن محمّد بن أبي نَصْر ،

قالَ : جاء رجلٌ إلى أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) من وَراءِ نَهَرِ بَلْخَ ، فقال : إنّي أسألكَ عن مسألة ،

فإنْ أجَبتَني فيها بما عندي قلتُ بإمامتك ، فقالَ أبو الحسن ( عليه السلام ) : " سَلْ عمّا شئتَ " فقال :

أخْبِرْني عن ربّك متى كان ؟ وكيف كان ؟ وعلى أيّ شيء كانَ اعتمادُهُ ؟ فقالَ أبو الحسن ( عليه السلام ) :

باب الكون والمكان

قوله : ( متى لم يكن حتّى أُخبرك متى كان ) .

لمّا كان " متى كان " سؤالا عن الزمان المختصّ بين الأزمنة بوجوده ، ولا يصحّ

فيما لا اختصاص لزمان به ، أجابه ( عليه السلام ) بقوله : " متى لم يكن حتّى أُخبرك متى كان "

ونَبَّهَ به على بطلان الاختصاص الذي أُخذ في السؤال .

ثمّ صرّح بسرمديّته بقوله : ( سبحان من لم يزل ولا يزال ) وبعدم مقارنته

للمتغيّرات واستحالة التغيّر عليه بدخول شيء فيه واتّصافه به ، أو خروج شيء منه

حتّى يصحّ الاختصاص بزمان باعتبار من الاعتبارات بقوله : ( فرداً صمداً لم يتّخذ

صاحبة ولا ولداً ) .

قوله : ( فإن أجبتني فيها بما عندي ) أي بالجواب الحقّ الذي صحّ حقيقة عندي

بالبراهين اليقينيّة أو بقول المعصومين من الأنبياء والحجج صلوات الله عليهم .

وقوله : ( متى كان ) أي أخبرني عن زمان وجوده المختصّ به .

وقوله : ( كيف كان ) سؤال عن كيفيّة المتكيّف بها .

وقوله : ( وعلى أيّ شيء كان اعتماده ) أي بأيّ شيء كان استمداده في خلق

ما خلق ؟