الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٨١

باب أنّه لا يعرف إلاّ به

باب أنّه لا يعرف إلاّ به

7 . عِدَّةٌ من أصحابنا ، عن أحمدَ بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عيسى ، عمّن

ذَكَرَهُ قال : سُئل أبو جعفر ( عليه السلام ) : أيجوزُ أن يقالَ : إنَّ الله شيء ؟ قال : " نعم ، يُخْرِجُهُ من

الحَدَّيْنِ : حَدِّ التعطيلِ وحَدِّ التشبيهِ " .

باب أنّه لا يعرف إلاّ به

1 . عليُّ بن محمّد ، عمّن ذَكَرَه ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن حُمرانَ ،

عن الفضل بن السَكَن ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : " اعْرِفوُا اللهَ بالله ،

والرسولَ بالرسالة ، وأُولي الأمر بالأمر بالمعروفِ والعدلِ والإحسانِ " .

ومعنى قوله ( عليه السلام ) : " اعرفوا الله بالله " يعني أنَّ اللهَ خلَق الأشخاصَ والأنوارَ والجواهرَ

باب أنّه لا يُعرف إلاّ به

قوله : ( اعرفوا الله بالله ، والرسول بالرسالة ، وأُولي الأمر بالأمر بالمعروف والعدل

والإحسان ) .

أقول : هذا الكلام يحتمل وجوهاً :

أحدها : أن يكون المراد بالمعرّف به ما يُعرف الشيء به بأنّه هو هو ، فمعنى

" اعرفوا الله بالله " أنّه أعرفوه بأنّه هو الله مسلوباً عنه جميعُ ما يُعرف به الخلق من

الأجسام والأرواح والأعيان والألوان والأنوار ، وبالجملة من الجواهر والأعراض

ومشابهة شيء منها أو مماثلته ، فهو هو الله معروفاً بسلب المشابهة والمماثلة

للمخلوقات . وهذا هو الذي ذكره المصنّف ( رحمه الله ) بقوله : ( ومعنى قوله : اعرفوا الله بالله

يعني أنّ الله خلق الأشخاص والأنوار ) .

وأمّا قوله : " والرسول بالرسالة " فمعناه أنّ معرفة الرسول بأنّه أُرسل بهذه

الشريعة ، وهو مرسَل بهذه الأحكام وهذا الكتاب وهذا الدين ، ومعرفة أُولي الأمر

بأنّه الآمر بالمعروف والعالم العامل به و " بالعدل " أي الطريقة الوسطى ،

و " الإحسان " أي الاستقامة واتّباع طريقة السابقين عليه من السالكين على الطريقة