الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٦١

باب حدوث العالم

الرقيقِ ذَهَبَةٌ مائعَةٌ وفِضَّةٌ ذائبةٌ ، فلا الذهَبَةُ المائعةُ تَخْتَلِطُ بالفضّة الذائبةِ ، ولا الفضّةُ الذائبة

قوله : ( هذا حصن مكنون ) .

" الحصن " : كلّ موضع حصين محكم . و " الكنّ " : وقاء كلّ شيء وستره .

وقوله : ( له جلد غليظ ) ناظر إلى قوله : " حصن " .

وقوله : ( وتحت الجلد الغليظ جلد رقيق ) ناظر إلى قوله : " مكنون " .

وقوله : ( وتحت الجلد الرقيق ذهبة مائعة وفضّة ذائبة ) أي تحته جسم شبيه

بالذهبة المائعة ، وجسم شبيه بالفضّة الذائبة .

" الذوب " : ضدّ الجمود ويقاربه المَيَعان لغةً ، لكنّ الذوب يستعمل فيما من

طبعه ( 1 ) الجمودُ ، أو في المنتقل من الجمود ، والمَيَعانَ يستعمل فيه وفي غيره ، ولمّا

كان من طبع الفضّة الجمودُ ذَكرَ معه الذوبَ ، وذكر الميعانَ مع الذهب الذي ليس من

طبعه ما من طبع الفضّة من الجمود .

وتقرير استدلاله ( عليه السلام ) المذكورِ في هذا الحديث : أنّ ما في البيضة - من الإحكام

والإتقان ، والاشتمالِ على ما به صلاحُه ، وعدم اختلاط ما فيها من الجسمين

السيّالين ، وإحاطة أحدهما بالآخر ليس فيها مصلح حافظ لها على ما عليها من

الأجسام ، فيخرج مخبراً عن صلاحها ، ولا يدخلها جسماني من خارج ، فيفسدها

ويخرجها عن تلك الحالة ، فيدخلها مخبراً عن فسادها وخروجها عن ( 2 ) الحالة التي

كانت عليها إلى ما يؤول إليها وهي تنفلق عن مثل ألوان الطواويس - تدلّ ( 3 ) على أنّ

له مبدأً غيرَ جسم ولا جسماني . ومَن يتنبّه ( 4 ) لما في البيضة يتنبّه لما في العِلْويات

والسِفْليّات من الكواكب وحركاتها وأحوالها والمواليد وقواها وأفعالها وسائر

ما في العالَم من الإحكام والإتقان والاتّساق والانتظام والحِكَم والمصالح التي

1 . في " ل " : " طبيعته " . 2 . في " خ " : " من " . 3 . في " ل " : " يدلّ " . وهذا خبر " أنّ " في قوله : " أنّ ما في البيضة " . 4 . في " ل " : " تنبّه " .