الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ٢٣١

باب الأخذ بالسنّة وشواهد الكتاب

2 . محمّد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمّد ، عن عليّ بن الحَكَم ، عن أبان بن عثمانَ ،

عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : وحدّثني حسينُ بنُ أبي العلاء أنّه حضَر ابن أبي يعفور في

هذا المجلس قال : سألتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن اختلافِ الحديثِ يَرْويه من نَثِقُ به ومنهم من

لا نَثِقُ به ؟ قال : " إذا وَرَدَ عليكم حديثٌ ، فوَجَدْتم له شاهداً من كتاب الله أو من قول

وقوله : ( وعلى كلّ صواب نوراً ) أي على كلّ اعتقاد مطابق لما في نفس الأمر

موضحاً مُبيّناً يهدي إليه .

قوله : ( فما وافق كتاب الله ) أي ينتهي في البيان والاستدلال إليه أو إلى ما يوافقه

( فخذوه وما خالف كتاب الله ) أي ينتهي بيانه إلى ما يخالف كتاب الله ، ولا ينتهي

إليه ولا إلى ما يوافقه ( فدعوه ) .

قوله : ( قال : وحدّثني حسين بن أبي العلاء أنّه حضر . . . ) .

هذا الكلام يحتمل وجوهاً :

أوّلها : قال عليّ بن الحكم : وحدّثني حسين بن أبي العلاء أنّه - أي الحسين -

حضر ابن أبي يعفور في المجلس الذي سمع منه أبان .

وثانيها : قال أبان : وحدّثني حسين بن أبي العلاء أنّه - أي الحسين - حضر ابن أبي

يعفور في مجلس سؤاله عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .

وثالثها : قال أبان : وحدّثني حسين بن أبي العلاء أنّ ابن أبي يعفور حضر مجلس

السؤال عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، وكان السائل غيرَه . وهذا بعيد ، والأمر فيه سهل .

قوله : ( يرويه من نثق به ومنهم من لا نثق به ) .

هذا الكلام يحتمل وجهين :

أحدهما : السؤال عن الاختلاف الواقع في الحديث برواية الموثّقين للحديثين

المختلفين ، فيشكل الأمر للثقة بالرواة ( 1 ) وحصولِ الظنّ بثبوتهما . ويكون قوله :

" ومنهم من لا نثق به " إشارةً إلى أنّ من الأحاديث المختلفة ما يرويه من لا نثق به

1 . في " م " : " بالرواية " .