الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٩٨

باب البدع والرأي والمقاييس

في العلم بضِرْس قاطِع فيَغْنَمَ ، يَذري الرواياتِ ذَرْوَ الريح الهَشيم ، تبكي منه المواريثُ ،

وتَصرُخُ منه الدماء ؛ يُستحلُّ بقضائه الفَرْجُ الحرام ، ويُحرَّمُ بقضائه الفَرْج الحلال ، لا مَلِيءٌ

بإصدار ما عليه وَرَدَ ، ولا هو أهلٌ لما منه فَرَطَ ، مِن ادّعائه علمَ الحقّ " .

7 . الحسين بن محمّد ؛ عن مُعلّى بن محمّد ، عن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبان بن

عثمان ، عن أبي شيبةَ الخراسانيّ ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : " إنّ أصحابَ المقاييس

طلبوا العلمَ بالمقاييس ، فلم تَزِدْهم المقاييس من الحقّ إلاّ بُعداً ، وإنَّ دين الله لا يُصابُ

بالمقاييس " .

وقوله : ( خبّاط جهالات ) ناظر إلى قوله : " ثمّ جسر فقضى " .

وقوله : ( لا يَعتذر ممّا لا يعلم فيسلم ) أي من الحكم ، أو الفتيا بما لا يعلم - ناظرٌ

إلى الأخيرة .

وقوله : ( ولا يَعضّ في العلم بضرس قاطع فيغنم ) ناظر إلى الثانية .

وقوله : ( يذري الروايات ذروَ الريح الهشيم ) ( 1 ) ناظر إلى الأُولى . وذلك لترجيح

القياس على الخبر الواحد ، أو جعلِه معارضاً للخبر ، أو مرجّحاً للضعيف على القويّ

من الأخبار .

وكذا قوله : ( يبكي ( 2 ) منه المواريث . . . ) ناظر إلى الثالثة .

وقوله : ( لا مَليءٌ بإصدار ما عليه وَرَدَ ) ناظر إلى الثانية .

وقوله : ( ولا هو أهل لما منه فرط ) - أي سبق وتقدّم - ناظر إلى الأُولى .

قوله : ( إنّ أصحاب المقاييس طلبوا العلم ) أي بالمسائل الشرعيّة ، ولمّا لم يكن

القياس من سبيل السلوك إليها لم يزد مراعاتُهم المقاييسَ إلاّ بُعداً من الحقّ .

( وإنّ دين الله ) أي الدين الذي شرعه ( لا يصاب بالمقاييس ) إذ ما لم يرد فيه

حكم من الشارع ، فهو على الإباحة ، وليس لأحد إثبات حكم فيه بالقياس ، وما وَرَدَ

1 . الهشيم من النبات اليابس المتكِسّر . الصحاح ، ج 5 ، ص 2058 ( هشم ) . 2 . في " ل " : " تبكي " .