الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٩٦

باب البدع والرأي والمقاييس

واكْتَنَزَ من غير طائل جَلَسَ بين الناس قاضياً ضامناً لتخليص ما التبس على غيره ، وإن

خالَفَ قاضياً سَبَقَه ، لم يأمَنْ أن يَنقُضَ حكمَه مَن يأتي بعدَه كفِعْلِهِ بمَن كانَ قبلَه ، وإن

نزلَتْ به إحدى المبهمات المعضلات هَيَّأَ لها حشواً من رأيه ، ثمّ قطع به ، فهو من لَبْس

أي مَن جَمَع الجهلَ والاشتغال بالفتنة .

وقوله : ( بَكَّرَ ) أي بادَرَ كلَّ يوم إلى جمع الجهالات والاهتمام بظُلَم الفتن

( فاستكثر ) ( 1 ) وحصّل كثيراً منها .

وقوله : ( ما قلّ منه خير ممّا كثر ) أي ما قلّ صدوره منه ولم يهتمّ به خيرٌ ممّا

كثر واهتمّ به .

وهاتان الجملتان تدلاّن على عدم السلامة له أصلا .

وقوله : ( حتّى إذا ارتوى من آجن ) .

" الارتواء " : الشرب من الماء بقدر الحاجة . و " الآجن " : الماء المتغيّر الطعمِ

واللونِ . شبَّه الجهالاتِ بالماء الآجن ، وجَمْعَه بقدر يكفيه باعتقاده بالارتواء .

وقوله : ( واكتنز ) أي امتلأ ( من غير طائل ) أي من غير نافع ، أي ممّا لا نفع فيه .

وقوله : ( جلس بين الناس قاضياً ) . أي حاكماً بينهم .

وقوله : ( ضامناً لتخليص ما التبس على غيره ) أي أخْذِ الخلاصة من مواقع ( 2 )

الاشتباه . والمراد بالخلاصة الحقّ غير المخلوط بالشبهة والشكّ ، وهذه في الفتاوى ،

كما أنّ الأُولى في القضايا والأحكام .

وقوله : ( وإن خالف قاضياً سبقه لم يأمن أن ينقض حكمه مَن يأتي بعده كفعله

بمن كان قبله ) ناظرٌ إلى قوله : " جلس بين الناس قاضياً " .

وقوله : ( وإن نزلت به إحدى المبهمات المعضلات هَيّأ لها حشواً من رأيه ثمّ

قطع ) ناظرٌ إلى قوله : " ضامناً لتخليص ما التبس على غيره " .

1 . في " م " : " واستكثر " . 2 . في " ل " : " مواضع " .