الحاشية على أصول الكافي — الصفحة ١٧٠

باب النوادر

مقوّياً له ، كان له بحصوله ما أراده من الفقاهة وقوّة العقل ، وذلك بخلاف الصنفين

الآخرين ؛ فإنّهما لم يزيدا ( 1 ) بطلب العلم إلاّ ما طلباه له من الجهل والمِراء والاستطالة

والخَتْل ، ولقد عبّر عنهما بصاحب الجهل وصاحب الاستطالة والختل .

و " الكآبة " - بفتح الكاف - : انكسار النفس من شدّة الحزن والهمّ .

و " الحزن " : الهمّ ( 2 ) ووجع القلب على فوات الفائت أو عدم حصول متوقّع

الحصول .

قوله : ( قد تحنّك في برنسه وقام الليل في حندسه ) .

" التحنّك " : إدارة العمامة تحت الحنك ، أو المراد به الانقياد والمتابعة .

و " البرنس " - بالباء الموحّدة المضمومة والراء المهملة الساكنة والنون

المضمومة والسين المهملة - : قلنسوة طويلة كان يلبسها النُسّاك والعُبّاد في صدر

الإسلام . كذا ذكر الجوهري . ( 3 )

و " الحندس " - بالحاء المهملة المكسورة والنون الساكنة والدال المكسورة

والسين المهملتين - : الليل المظلِم ، أو ظلمةُ الليل ، والمعنى كونه متحنّكاً متهيّئاً

للاشتغال بالعبادة عند لبس البرنس ، وكأنّه كان ممّا يُلبس عند الفراغ من الاشتغال

بالمكاسب ( 4 ) والمعاملات الدنيويّة وترك معاشرة الناس ، وفي الخلوات ، أو منقاداً

للأوامر والنواهي الشرعيّة في الخلوات ، وكونه مشتغلا بالعبادة في ليلته المظلمة ، أو

في ظلمة ليله .

وقوله : ( يعمل ويخشى ) أي يعمل بما كلّف به ، ويخشى الله مع كونه

عاملا ، ويخاف أن لا يكون عمله على خلوص يليق بعبادته ، أو أن لا يديمه له

1 . في " خ ، ل " : " لم يريدا " . 2 . في حاشية " م " : تذكر الحزن إمّا من قبيل عطف الخاصّ على العامّ ، أو السبب على المسبّب . 3 . الصحاح ، ج 3 ، ص 908 ( برنس ) . 4 . في " خ " : " في المكاسب " .